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实话、诗话、联话蝉和蝴蝶

2018-07-17 14:35 作者:陈宣章  | 8条评论 相关文章 | 我要投稿

实话、诗话、联话蝉和蝴蝶

陈宣章

昆虫是迄今地球上最古老也是繁盛的动物类群。千百年来,人类与昆虫历经无数的“恩恩怨怨”与“恨情仇”,昆虫文化就借此生发并渗透到语言、艺术、神话、宗教等各个层面。我国昆虫文化源远流长,虫旁之字达300多个,以虫旁字为姓者40多个,以虫为地名者200多个,昆虫诗歌一万多篇,与昆虫有关的民间节日一百多个……

中国的昆虫文化,首推唐•欧阳洵。专家考证:公元641年,欧阳洵最早把散落民间的昆虫文化史料汇集,编撰《艺文类聚》,其中包含蝉、蝶、蚊、蝇、蛾、蚁、蝗、蜂、蟋、尺蠖、螳螂等昆虫的诗赋。蝉、蝶名列前两位。

一.实话蝉(学名Cicadidae)。实话者,科学也,实事求是。

节肢动物门昆虫纲半翅目颈喙亚目蝉科,俗称知了(蛭蟟)或借落子,古代称蜩、蟪蛄等,约 余种。从天百花齐放到秋天落叶凋零,蝉不知疲倦地用轻快舒畅的调子,不用任何中西乐器伴奏,高唱一曲又一曲轻快的蝉歌,为大自然增添浓厚情意,难怪被称为“昆虫音乐家”、“大自然的歌手”。其实,会鸣的是雄蝉,其发音器在腹基部,像蒙上一层鼓膜的大鼓,鼓膜受振动而发声,因鸣肌每秒伸缩约1万次,盖板和鼓膜之间空腔起共鸣作用,故鸣声特响亮,并能轮流利用各种不用的声调激昂高歌。雌蝉腹部有发音器,构造不完全,因人耳听不到这种低音,所以一般认为雌蝉是“哑巴蝉”。每个种的雄蝉发出3种不同鸣声:集合声,受每日天气变动和其他雄蝉鸣声的调节;交配前的求偶声;被捉住或受惊飞走时的粗厉鸣声。因求偶声可知:蝉并不是“聋子”。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

科学研究发现:1.蝉两侧腹室外缘各有一个听囊,腔内有1500个听觉单位。2.雌蝉听膜比雄蝉小,但听脊却明显大,敏感性比雄蝉大。3.雄蝉的褶膜、镜膜和腹腔膜既是鸣声的辐射膜,又是接收声波的听膜。所以,听膜不能同时鸣叫和接收声波。雄蝉静止时能听声,鸣叫时是聋子;即使声如霹雳,雄蝉照样鸣叫。

雌蝉交配受精后,用针一样的产卵管在树枝上刺一排小孔,产卵其中。几周后雄蝉和雌蝉都死亡。卵里孵化出幼虫,被秋风吹落,马上寻找柔软土壤钻入到树根边,吸食树根液汁,少则两三年,多则十几年,经五次蜕皮变成虫(四次在地下进行,最后一次钻出土壤爬到树上蜕壳,即蝉蜕)。蝉属不完全变态,不经过蛹。新疆沙湾蝉的出土方式则不同:1.出土时间不是黄昏或晚上,而是中午;2.出土时没有壳,幼蝉由嫩黄逐渐变黑,展翅飞走。绝大多数昆虫,只有一年或更短的生活史。蝉一般生活史3-9年(都是质数),还有周期蝉(最著名周期蝉有17年蝉和13年蝉魔蝉属)。17年蝉生活史17年,是昆虫世界最长寿者。

蝉蜕富含壳素、蝶啶类色素、异黄质喋呤、赤蝶呤、蛋白质、氨基酸、有机酸、酚类化合物、三磷酸腺苷酶,是味中药。幼虫蝉猴性寒、味香,具散风宣肺、解热定惊等功能。蝉猴营养丰富,味道可口,是时髦的美味佳肴。蝉体营养丰富,干基蛋白含量>70%,脂肪约7%,维生素及各种有益微量元素均高于一般肉类食品,是当今食品中的蛋白王。

蝉及其幼虫有害,尤其雌虫多时,产卵会损坏树苗。蝉翅膀表面覆盖一层“纳米柱”阵列,细菌附到蝉翼表面时,其细胞膜结构会黏在纳米柱上,然后逐渐被拉伸,最终被撕裂。

蝉是昆虫的声、寿之首,营养丰富。

二.实话蝴蝶(学名Rhopalocera),又名蛱蝶、胡蝶、浮蝶儿,节肢动物门昆虫纲鳞翅目锤角亚目动物,通称蝴蝶,色彩鲜艳丰富,身上有很多条纹,翅膀和身体有各种花斑,丰富多彩的图案令人赞叹不已。蝴蝶飞翔时前后翅不同步扇动,波动很大,姿势优美,故称为“翩翩起舞”。蝴蝶翅膀上的鳞片不仅能使蝴蝶艳丽无比,还像一件衣,因为鳞片含有丰富脂肪,即使下小雨时,蝴蝶也能飞行。人的耳朵能觉察16-次振动/秒的波,蝴蝶振翅4-10 次/秒,因此人耳听不到蝴蝶飞行声。

蝴蝶约2万种,以南美洲亚马逊河流域出产最多,其次是东南亚一带,中国约种。世界上最美丽、最有观赏价值的蝴蝶,多出产于南美巴西、秘鲁等国。最大的蝴蝶展翅可达28-30厘米(所罗门群岛和新几内亚东部的亚历山大女皇翼凤蝶,雌蝶最大可达 36厘米),最小的仅0.7 厘米(阿富汗的渺灰蝶)。世界上最美丽的蝴蝶是光明女神蝶(海伦娜闪蝶、蓝色多瑙河蝶)。最稀有的是皇蛾阴阳蝶。蝴蝶有5种视锥细胞,比人类多两种,可感受红光、蓝光、绿光及两种我们无法命名的颜色。

蝶为全变态昆虫,一生经卵、幼虫、蛹、成虫。其幼虫(多为肉虫,少数为毛虫)大多是农业害虫,仅少数灰蝶科幼虫是肉食性,是蝶类中并不多见的益虫。大多蝴蝶吸食花蜜,而且大多爱好吸食某些特定植物的花蜜(专食性),所以花粉传媒作用。蝴蝶交尾前,雌蝶的花纹、颜色及信息素起重要作用,而且外生殖器结构必须相配。交配产卵后就在季到来前死亡,但也有的品种会迁徙到南方过冬。

蝴蝶的五彩缤纷源于翅膀的鳞片色彩、图案,但彩虹般的色调则由微小鳞片的散射产生。蝴蝶的鳞片色彩用来隐藏、伪装、吸引配偶及提供防潮保护。

蝴蝶对爱情专一:1.外生殖器结构必须相配。2.雌蝶已交尾,再有雄蝶飞临时,它就平展四翅而将腹部高高翘起,绝不起飞,表示不接受交尾。3.不需要交尾的雌蝶遇到好几只雄蝶追逐时,会突然挟翅而下,急速降落以“逃婚”。4.有些蝶类(如:绢蝶科的大部分)交尾后,雌蝶交尾囊开口处基部长出衍生物一枚,阻止再交尾。

蝴蝶是昆虫的色、舞之首,爱情专一。

三.蝉的诗话。文人墨客的思维不同于科学家,往往“美化一点,不及其余”。如果与之为敌,则往往“攻其一点,不及其余”。

多数现代人对蝉并无好感,不少人对蝉厌恶至极:外形丑陋,聒噪不已。殊不知,没有蝉鸣的天是不完整的。蝉文化最早见于新石器时代:辽宁东沟后洼遗址中,有一件滑石雕刻蝉形坠,中有穿孔,是随身佩戴的坠饰。考古人员认为:它不仅是审美,可能是古人的崇拜。在多地发现的新石器时代、商周时代墓葬中,蝉形石雕、玉雕不在少数。商至西周青铜器上,蝉纹形象广泛用于鼎、爵等祭祀容器,特征:大目,体型近似长三角形,腹有横条纹,有的有足,有的近似蜩。琮是上古时代最重要的玉制礼器,出土量不多,一般出自大型祭坛或权贵墓葬。著名的殷墟妇好墓中,共出土14件玉琮与琮形器,其中一半雕有形象生动的蝉纹。这都说明:古人已形成对蝉的崇信与希冀。这可能寓意“死而复生”。人们总把一个玉蝉放于死者口中,以求庇护和永生。人们认为蝉以露水为生,因此它又是纯洁的象征。

蝉还入诗入画。《诗经•七月》:“四月秀萎,五月鸣蜩。”《楚辞•招隐士》:“岁暮兮不自聊,蟪蛄鸣兮啾啾。”晋•郭璞《蝉赞》最早颂扬的咏蝉诗:“虫之清洁,可贵唯蝉,潜蜕弃秽,饮露恒鲜。”此后蝉诗大多颂扬蝉出污不染、饮露不食,成为许多文人墨客自诩的人格象征。汉魏后,咏蝉诗词增多,托物言志,蝉的形象被人格化,具有清心寡欲、高洁淡泊的特色。如:曹植名篇《蝉赋》感叹生世。唐代达到顶峰:“咏蝉三绝”:虞世南《蝉》(垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风)、骆宾王《在狱咏蝉》(西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心)及李商隐的《蝉》(本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。)

与“咏德”相比,“咏声”作品更多,如:白居易《答得闻蝉见寄》:“人貌非昨日,蝉声似去年。”;贾岛的《风蝉》:“风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。”在思想内容上侧重惜时光、痛别离、苦远游、感身世等。人们陶醉于蝉鸣,却忘记其本性:蝉引吭高歌时,用口器吮吸树汁。蚂蚁、苍蝇、甲虫等闻声而至,都来吸吮树汁。蝉又飞到另一树上,再另开一口“泉眼”。蝉鸣与吮吸树汁同时进行,两不耽误。所以,蝉危害树木。

唐、宋蝉诗很多。白居易《村居卧病三首•其一》:“戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。”王昌龄《塞上曲》:“蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞入塞寒,处处黄芦草。从来幽并客,皆共尘沙老。莫学游侠儿,矜夸紫骝好。”李商隐《凉思》:“客去波平槛,蝉休露满枝。永怀当此节,倚立自移时。北斗兼春远,南陵寓使迟。天涯占梦数,疑误有新知。”王维《辋川闲居赠裴秀才迪》:“寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。”孟浩然《秦中感秋寄远上人》:“一丘常欲卧,三径苦无资。北土非吾愿,东林怀我师。黄金燃桂尽,壮志逐年衰。日夕凉风至,闻蝉但益悲。”戴叔伦《画蝉》:“饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。”朱熹《南安道中》:“晓涧淙流急,秋山寒气深。高蝉多远韵,茂树有余阴。烟火居民少,荒溪草露侵。悠悠秋稼晚,寥落岁寒心。”……

四.蝶的诗话。蝶的娇艳容貌、轻盈体态、妙曼舞姿引得文人墨客浮想联翩,蝴蝶简直就是美神!蝴蝶是较早被人格化的昆虫。梁元帝萧绎《金楼子》:“陈思之文,群才之俊也,而武帝诔之‘尊灵永蛰’,明帝颂云‘释渝浮轻’。浮轻有似于胡蝶,永蛰颇拟于昆虫,施之尊极,不其蚩乎?”唐•李百药《北齐书》:“魏收常在洛京,轻薄尤甚,人号云:‘魏收惊蛱蝶’。文襄曾游东山,令给事黄门侍郎等宴。文襄曰:‘魏收恃才尾嵓適,须出其短。’往复数番,收忽大唱曰:‘杨遵彦理屈,已倒。’竹彦从容曰:‘我绰有余暇,山立不动。若遇当途,恐翩翩遂逝。’当途者魏,翩翩者,蝶也。文襄先知之,大笑称善。”

“蝴蝶文学”始于南北朝。唐•李延寿《南史•沈麟士传》:“沈麟士年过八十,耳目犹聪明如故,抄写火下细书,复成二三千卷,满数十箧。时人以为养身静嘿所致,仍制《黑蝶赋》以寄意。”虽然《黑蝶赋》早已不存,但有五首咏蝶诗存世:萧纲《咏蛱蝶》,刘孝绰《咏素蝶》,徐防《赋得蝶依草应令》,李镜远《蛱蝶行》,温子升《咏花蝶》。它们描摹蝴蝶注重神似,采用多种修辞手法,行文结构灵活多变。

唐代,蝴蝶礼遇益厚,艺术上取得突破:1.蝴蝶形象仍侧重形似者,如:王建《晚蝶》、徐寅《蝴蝶二首》。2.出现神似的咏蝶诗,如:李商隐《蝶三首》其二、其三。3.运用比兴手法:如:白居易《秋蝶》、罗邺《秋蝶二首》其一、吴融《蛱蝶》。4.出现象征手法,如:卢频《蛱蝶行》、郑谷《赵璘郎中席上赋蝴蝶》。5.风格多样,雅俗兼备,如:罗隐《蝶》、徐寅《蝴蝶二首》其一。6.灵活运用修辞,如徐寅《蝴蝶三首》其二、李商隐《蝶》。唐代咏蝶诗多为近体诗,仅20多首,但含“蝶”意象(文化意象、动态意象与组合意象)在唐诗中出现的频率颇高,达470多首。此外,还有“庄蝶”、“韩蝶”、“化蝶”等典故。

“庄蝶”源于《庄子•齐物论》:“庄周梦蝶”。庄子梦见自己变成了蝴蝶,或在半空中翩翩然展翅飞翔,或在草叶上悠悠然凉翅小憩,自己觉得很美也很自在,完全不知道自己姓什么了。忽然觉醒,惊异发现自己还是庄子。不知道是庄子梦见自己变成了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变成了庄子……李商隐《锦瑟》:“庄生晓梦迷蝴蝶。”鱼玄机《江行》:“梦为蝴蝶也寻花。”王驾《雨晴》:“应疑春色在邻家。”张潮《幽梦影》:“庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。”

“韩蝶”源于李商隐《蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇》:“韩蝶翻罗幕,曹蝇拂绮窗。”李商隐吟咏韩凭故事还有《青陵台》和《蜂》,诗中都出现“蛱蝶”或“粉蝶”意象。这可能是诗人凭吊古迹时未见鸳鸯、只见蝴蝶而作出的浪漫想象。宋•王安石《蝶》以韩妻化蝶咏之:“翅轻于粉薄于缯,长被花牵不自胜。若信庄周尚非梦,岂能投死为韩凭?”

“化蝶”源于“梁祝”。初唐•梁载言《十道四番志》:“义妇祝英台与梁山伯同冢,即其事也。”晚唐•张读《宣室志》:“英台,上虞祝氏女,伪为男游学,与会稽梁山伯者同肄业。山伯,字处仁。祝先归。二年,山伯访友,方知其女子,怅然如有所失。告其父母求聘,而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令,病死,葬鄮城西。祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进,问知山伯墓,祝登号恸,地忽逢裂陷,祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。” 唐•罗邺《七律•蛱蝶》在五代十国至宋代,被高丽王国辑入《十抄诗》,其中有诗句“俗说义妻衣化状”,指的是梁祝故事,并且衣化为蝶。宋代,高丽人《夹注名贤十抄诗》还加上《梁山伯祝英台传》。这是最早流传到国外的梁祝传奇故事,而且从“女扮男装”到“片片化为蝴蝶子”。可见,梁祝文化走向世界,历史久远。“梁祝化蝶”与古代尚蝉习俗都是道家的文化色彩。“化蝶”说与“蝴蝶对爱情专一”是一致的。

宋代,蝴蝶诗令人眼花缭乱。苏轼《鬼蝶》:“双眉卷铁丝,两翅晕金碧。初来花争妍,忽去鬼无迹。”陆游《窗下戏咏》:“何处轻黄双小蝶,翩翩与我共徘徊。绿荫芳草佳风月,不是花时也解来。”杨万里《宿新市徐公店》:“篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。” 宋代诗人谢逸最痴迷于蝴蝶,宋•阮阅《诗话总龟前集》卷六:“谢学士吟《蝴蝶诗》三百首,人呼为‘谢蝴蝶’,其间绝有佳句,如:‘狂随柳絮有时见,舞入梨花何处寻?’又曰:‘江天春晚暖风细,相逐卖花人过桥。’古诗有‘陌上斜飞去,花间倒翅回’,又云:‘身似何郎贪傅粉,心如韩寿爱偷香。’终不若谢句意深远。”

明代,文人更爱蝴蝶。清•龚炜《巢林笔谈》卷一《县令好蝶》:“明季如皋令王某,性好蝶。案下得笞罪者,许以输蝶免。每饮客,辄纵之以为乐。时人为之语曰:‘隋堤萤火灭,县令放蝴蝶。’”高启《美人扑蝶图》:“花枝扬扬蝶宛宛,风多力薄飞难远。美人一见空伤情,舞衣春来绣不成。乍过帘前寻不见,却入深丛避莺燕。一双扑得和落花,金粉香痕满罗扇。笑看独向园中归,东家西家休乱飞。”

清代诗人较少咏蝶。孙枝蔚《遭困苦道旁行乞莫相嗔》:“欲觅桃源聊避乱,还凭蝶梦暂宽愁。”味榄生《〈十洲春语〉前题》:“迷香不醒蝴蝶梦,落颔谁抱骊龙珠。”史承豫《咏梁祝》:“山上桃花红似火,双双蝴蝶又飞来。”

胡适白话诗《蝴蝶》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天;/不知为什么,一个忽飞还。/剩下那一个,孤单怪可怜;/也无心上天,天上太孤单。”

五.联话蝉。联者,对联也,汉语的独特体裁。

有人说:“‘蝉’有‘禅’味,气通万物,道家和禅宗的虚静心使人获得纯真的自然情结,得到真正的醒悟与心灵的净化。”

有三个关于蝉的绝联:1.蝉听禅语,蝉不解禅禅度蝉。(求下联)2.静闻蝉音悟禅音,蝉鸣禅明。(求上联)3.参禅莫若问蝉,世事全知了?(求下联)

第三联,我戏作下联:说理输于牟利,人情怎样明?

《三国演义》有个貂蝉,有个刘禅。我戏作对联:“玄德托孤,刘禅却乐不思蜀;奉先亡故,闭月为哀莫心死。”(注:古代四美女:西施为“沉鱼”;王昭君为“落雁”;貂蝉为“闭月”;杨玉环为“羞花”。)

六.联话蝴蝶。

蝴蝶的对联较多。《蝴蝶对联集锦》:1.花蝴蝶,蝴蝶花中戏蝴蝶;水鸳鸯,鸳鸯水里教鸳鸯。2.蝴蝶梦中梦蝴蝶;西施眼里藏西施。3.花间蝴蝶翩翩舞;水上鸳鸯对对游。4.无禄才郎长不醒蝴蝶梦;伤心少妇深宵悲听子规啼。5.春水满塘生鸿鶒还相趁;蝴蝶上阶飞风帘自在垂。6.料理新往断剪京华梦;商量旧迹来看蝴蝶图。7.笑索红梅香,乱石桥南北;醉眠芳草梦,随蝴蝶西东。8.鹦鹉帘栊蝴蝶梦;芭蕉情绪海棠心。9.金柳若摇燕莺欲语;银花如绽蝴蝶相寻。10.罗汉塔上罗汉笑;蝴蝶泉旁蝴蝶飞。……

1933年1月,胡蝶以的票数当选由上海《明星日报》评选的“电影皇后”。2007年,胡蝶(1983年出生于陕西汉中)夺得第五届CCTV电视节目主持人大赛冠军。还有一个1987年出生上海、毕业于北京电影学院的中国影视女演员胡蝶。2018.7.17.

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