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灶边一杯酒,恨无知音尝

2019-12-08 17:07 作者:文生  | 5条评论 相关文章 | 我要投稿

羑河纪实一六一

灶边一杯酒,恨无知音尝

文生

天气越来越冷。这几天外面的太阳看起来很好,但因为风大,天气冷嗖嗖的,也就没有和往常一样,大家靠着墙根、树根在一块聊天,而是在家里围着火炉看无聊的电视聊天。

老思现在不喜欢和人们聊天,觉着大家谈的太过于世俗,房子、票子、孩子之类;大家也觉着和他聊天很累,说那些文化、民主、人生之类的,主要是他说话很冲,一连串是不是:大家过了好多年穷日子,是不是?现在到处存在不公平,是不是?……,只有一人一票的民主,才能解决……

老思也苦恼,加上他是单身,是人生的失意者,慢慢地只是听人家聊。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

以前可不是这样,老思聊天时喜欢争论,认为中国之所以不行,乃是文化不行,要把孔夫子放到一边,把西方的圣贤请回来。可是这话在村里没多少人听,有刻薄的女人对老思说:你别瞎叨叨了,娶个媳妇比说啥都中。

老思书读到高中,是在镇中学念的,现在高中都得到市里念了。老思当时念了不少课外书,开口不离古希腊,苏格拉底、亚里士多德、柏拉图。对于现实,总要扯到雅典民主、《理想国》之类。有同学劝说他知道就行了,没必要老这样说,别耽误了别的课,还告诉他说,苏格拉底就是一人一票把命送掉了的。

老思说:那也是为理想献身。

同学说:《理想国》过于遥远,不及孟子的“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣……”来的实在,说不定考试时用的上。目前的理想是:考上学!懂吗?

老思觉着同学是虫不可语冰,同学们也觉着他才是夏虫不可语冰。

老思没考上大学,复读了一年也不中。父母劝他老老实实的和土坷垃打交道算了,没有那个命。他不认命,打工兴起时,就出去打工了,适好那会儿反思文化兴起,主流说法是大陆文化不行,要走海洋文明。老思觉着对口味,听了不少讲座,次数多了,工头就不高兴,把他开革了,他只好另寻打工地。

后来,在某次打工中,因为没有暂住证,被当地遣返了,众人一大车拉到省境,放到大马路边赶下来。还好,村子离省境不远,他凭手头的几个小钱回家了。有的干脆下了车就返回打工地。后来又眼看好多人打工的钱要不回来,更加坚信了这世道没有民主……

老思经过打击,也就不出去了,在村里守着几亩薄田过日子……

老思住的房子,和别单身汉不一样,收拾的干干净净。白色的墙有点泛黄,但是干净,没有象许多人家那样墙上挂着蛛丝。床靠着窗,床头上订了木板,上面放着两排书,主要是古希腊方面的,也有些武侠书。

武侠书很破旧,多年前的,大家不知传阅过多少回,风头过后,人们就不读了。老思偶尔还要读一下,因为读哲学书太累。

老思胡乱吃了晚饭,吃的是和子饭。和子饭是小米稀饭里加上玉米饼子、菜叶、红薯块、盐醋之类,一锅什么都有了。老思小时候常吃这样的饭,是老娘做的,那时他认为挂面汤好吃。大了后,经常吃鸡蛋挂面汤,可总是吃不出小时候的味儿来。五十过了后,需要自己做饭了,自个儿就常做和子饭吃。

老思吃了晚饭后,看了会电视,电视上放着抗战片,他知道这些片大多是忽悠人的,真正的战争是十分残酷的。听老辈人讲,三个人粗通武术的人,也不一定能拼的过一个日本老兵……。

老思忽然心里烦的不行,拿出一本书来,看不下去。

窗外风声呼呼响,过了一会才明白,是酒虫上脑了。

老思年轻时酒量不小,但前些年生了场病后,医生告诉他要戒酒,老思就慢慢减少了酒量,以前是大口大口的喝,现在是一点一点的品,一小盅酒能喝上半天,慢慢就品出两者的差别来。大口喝只会让人喝着口滑,醉了也不知其味,酒后说的话,醒来不记着;一点一点的抿酒,才能把味儿典出来,在微醉中知其味儿而不失其态。

老思拿出一瓶酒,酒是散打的土酒,他买不起好酒。土酒有点过辣,热一热,发一发,老思才觉着好喝。老思倒上一杯酒,放在灶边,把封了火的灶通开,火热起来后,酒盅里的酒一会就有温度了。老思又弄了点生花生米,放在火圈上,人在床上,靠着墙边,坐在灶边上,不时用火钳拔一下,花生米也就慢慢热起来。一会儿,花生米有的红皮退了、黑了,有裂开了,半生不熟的差不多了后,就扒拉到火圈边。老思的灶在门边,他念过物理,知道这样才能把屋烧热。

老思抿一下酒,往嘴里放几棵花生,就这么对付着喝。想起了许多事。

他自豪,他的学习成绩拔尖,同学之间,他的条件并不好,他常吃从家里带里来的黑红薯面馒,村里的干部子弟吃的是玉米面馒,镇里的同学吃的是白面馒,一个非亚欧的小世界。他虽然努力,但是没有考上,他们那一班同学,考出去的有,不过是中专生,没有一个大学生。

他想起同学英,那个年月,她穿着土布积的红格子服,一颦一笑……,后来,他看了电影,才觉着她象那个痴情的农村姑娘巧英。与电影中不认字的巧英不同,英是没念完高中,退学了。

复读一年失利后,某日老思失意的赶集会,在集会上遇到英,一聊之下,才知道她订亲了。

英说:你不懂事,活动一下,起码能当民办老师吧?很多村里的干部子弟在学校不好好学,就是为了那一纸文凭,就是为了互相认识有人脉,出来后能当民办教师和村里的会计,顶不济也能去出去当兵,你为什么不认识他们一下呢?只知道清高……

他想不通,同样是人,有的人就命好,同样是考不上学,有的老师、会计、入伍的机会等着他们?命更好的还能到城里顶替工作。卢梭批判现实:人生生而不平。多少年过去了,人们还是生而不平等。同样是顶替工作的,后来有的下岗失业,有的还能在岗位上,还能出一本书,那本书里面不就是一些小散文么?他老思也曾写过煌煌大论,认为中国的出路在于民主,只有民主了,才能有自由,才能有民生,可惜无人欣赏。

村里的人只关注自己的生活,种地、养殖,在机会就出去打工,但他们不会因没有暂住征被赶出来了,钱虽然在还会被拖欠,但范围小多了,他们也因此盖上了新房子、买车……,他老思,还住着旧房子。

他对老文有意见,老文的想法是,有了民生,才会有民主,当下是民生优先,没有钱,连出去都不中……

老思说:民主在奴隶社会都能实行,封建社会比奴隶社会先进,现在更不用说……

老文说他:你书看的少,现实看着更少。不要只看欧美,还要看拉、非。拉、非更有借鉴意义。

两人意见相左。一日,两人又互相攻击:

老文说:你不懂民主而谈民主。

老思说:你不懂历史而谈历史。

现在,老思忆起那日老文的长篇大论:

老文讲:直接民主,主流思想家们是反对的。

“民主”起源于古希腊,在雅典,所有的公民都有投票、参政议政的权力,公民只包括成年男性,不包括女人和奴隶。但是雅典政治局面非常乱,作出众多灾难性的决策,苏格拉底是民主的牺牲品,他的死刑就是一人一票的民主判决的。

苏格拉底的说法是:“雅典民主制度的权力集中在那些没有主见的群氓中,而不是贤人中。” “民众没有任何关于善的知识。”

柏拉图提出哲人统治,各阶层各司其职,也就是专业的人干专业的事,这样社会就完美了。

启蒙运动时,各思想家口头喊的是“人民的权力至高无上”,但推崇的还是少数精英治理的共和制,而非大众参与的民主制。

现在所谓的普选,是底层人民不断争取结果,但是大众参与后带来了一系列问题。人身攻击化、选举娱乐化、决策西医化,而最可怕的是政治极端化,导致无法妥协,冲突加剧,形成群氓政治。

老思问:西医化?

老文说:头痛医头,脚痛医脚。

老思问:你这么说……

老文说:正如托克维尔所说,虽然民主弊端很多,但民主的潮流不可阻挡。但这里有实质民主和形式民主之分。

西方政客知道直接民主的后果,所以他们拼命向外推荐直接民主,使许多国家自乱。而他们自己,搞的都是代议制民主制。代议制部分消除了直接民主可能导致的群氓政治。

老思并不认同老文的说法:这是把民众认同于群氓!是错误的说法。他激动的反驳:你思想太落后了!还主张要出好皇帝呢。

老文说:在大一统的小农经济的局面下只能如此。不如此永远处于秋战国局面,没有一个安定的日子。

老思说:大一统思想是落后的,欧洲的发达就是因为没有大一统!

老文说:你不懂历史……

老思说:不和你说这个……

后来他们很少聊天了。

老思又想起一个雇主。他平时种地,农闲时也打短工,只能勉强温饱。某日,一个年长的雇主对他说:当年,我们什么都是一人一票选出来的,选每个生产队的队长,选生产队每个队员的工分,也没有见谁的日子好起来……

老思惊异:队员的工分是选出来的?不是队长说了算么?

雇主说:每到年前,队长就开会,让人们根据每个人一年的劳动技能、劳动态度确定每个人新一年的劳动工分。当然,不太离谱的话,队长一说就队员就通过了。当然,这时也有人闹的不行。

老思问:那为什么还要包产到户呢?

雇主说:理论和现实并不是一回事儿。大锅饭的生产方式,再民主,生产也搞不上去。

老思问:俺有点迷糊。

雇主说:村子搞了这么多年直选,也没有选出什么能带大家共同富的人来。你投票时,是真的投给你认为的能人么?说实话。

老思说:和大家的想法一样。

雇主意味深长的笑了笑:不说了。把活儿干好吧。

不一会儿,一杯酒慢慢下了肚,老思站起来,墙上显出他灯照的影子,还有烟筒的影子,他感慨上来:灶边一杯酒,对影成三人,众人皆醉我独醒,恨无知音尝。

老思封好了火,拾缀好。

接着,一个乡村思想者进入乡。

羑河纪实系列均为原创

2019年12月8日

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