思无邪

“思无邪”来自《论语》第二篇《为政》篇的第二句：“子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《诗》指《诗经》，共有305首诗，人们常用“《诗》三百”的说法来指代整部《诗经》。蔽（bì）指概括，包盖的意思，思指思想，无邪指纯正。这句话大意是，孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是：思想纯正。”

孔子为什么会在《为政》篇里提到《诗经》呢？《诗经》是孔子集中周朝以来数百年间，各地男女表达思想感情的作品，删除一部分，精选编辑出来的诗集，共收纳了305首诗，一直流传至今。孔子之所以收集这些诗作，是因为它们是人们的情感表达，描述了人的思想，可以从中知道社会的趋势，人心所向。《为政》篇主要阐述孔子“为政以德”的思想，用道德教化、感化众人，这与《诗经》有什么联系呢？

首先，上述这句话指出了用道德教化众人的关键点所在，就是“人的思想”，一个人活着就有思想，凡是思想就一定有问题，不经过文化教育修正，思想是不会自然而然走上正道的。《诗经》的第一篇中的诗句“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，很多人耳熟能详，其实《诗经》里所有的诗句，总结一句话就是“饮食男女，人之大欲存焉”，但是要有一定限度，要用礼制来规范。世界上一切政治问题、社会问题都来源于人的思想问题，只要我们经过文化的教育、道德修正，使得思想纯正，所有问题就迎刃而解了。

其次，孔子的另一层意思是指一个为政的人必须要具备诗人的情怀，诗人的修养。中国自古以来就是文政不分家，许多大政治家都是大文学家，例如唐太宗的诗就很好，还有大臣房玄龄也是一位大文学家。古时文官武将经常写一写诗，诵读几句诗来发泄心中烦闷情绪。一个真正做事的人，必须要具备出世的精神、诗人的情怀，西方称之为宗教家的精神。

因此，这句话是孔子用来告诉我们，为政的人教化众人，首要的是要通过文化教育导正人们的思想，使人们思想纯正，只要思想纯正了，很多的社会问题就好协调处理了，同时为政的人自身更要具备诗人的情怀和修养，性情温柔敦厚，才能更好地教化众人。

时至今日，孔子的教诲对当下我们国家的治理亦有很宝贵的借鉴作用。改革开放以来，各种思想文化陆续在中国这个大舞台上展示，各种思想避免不了进行博弈对抗，因此当代人的思想冲突日益加剧，特别是年轻人。年轻人思想激进，容易吸纳新进思想，但新思想内容有其精华，亦免不了有不当之处，年轻人难有能力进行分辨，思想难以导正，滋生了很多社会问题。 因此，为政者不妨从孔子教诲中找到解决问题的启示。