中国的近代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的志士仁人和人民群众为救亡图存而英勇奋斗、艰苦探索的历史。全国各...[作者空间]

岳麓山岳麓书院 岳麓山南大门 程门立雪 道南正脉 学正朱张一代文风光大麓 勋高黄蔡千秋浩气壮名山 岳麓书院 大门...[作者空间]

崇烈亭的建筑支柱上现刻有四副对联： 自崇烈门沿石级而上，首先看到的是崇烈亭北面的那副对联： 百战清胡尘精忠争日月辉...[作者空间]

贺德英(1238～1252)，南宋湘乡县焙塘(今属娄底市娄星区杉山镇田湾村)人，宋理宗嘉熙淳祐年间神童。相传他出生...[作者空间]

亭台碑刻湖泊 1.飞来石《岳麓旧志》上曰：“石飞崖外，如伸螭首”。传说中的螭是一种蛟龙，也有人说是山神作兽形。“飞...[作者空间]

对于贾谊的早逝，晚唐的罗隐《湘南春日怀古》说“洛阳贾谊自无命，少陵杜甫兼有文”，王安石的看法是“怀王自坠马，贾傅至...[作者空间]

先人墓园 1.焦达峰墓 望柱对联： 无大牺牲心何能发难；有少成败见岂是论人。大翼垂天九万里长松拔地五千年 分...[作者空间]

岳麓书院大门门额“岳麓书院”为宋真宗御笔，大门两侧悬挂对联“惟楚有才，于斯为盛”这是有典故的。 故事说，清嘉庆年间...[作者空间]

梅山是一个以湘中梅山为核心的古老历史地域的称谓，其范围包括今天的湘中娄底以及益阳、邵阳、湘潭的部分市县，而以宋时的...[作者空间]

柳建球 贾谊故居是长沙最古老的名胜古迹之一，坐落在长沙市太平街内。贾谊在汉文帝时曾官居太中大夫，他上了一篇《治安策...[作者空间]

文/孙超建筑一旦超越了物理层面的内涵，便不惧任何灾祸。因为只要千古文章还在流传，只要见贤思齐的人民依然生生不息，就...[作者空间]

《梅山民俗研究》主要内容与作者简介 梅妍媛 湖南人文科技学院多名教师合作，刘红梅、刘楚魁主笔的《梅山民俗研究》20...[作者空间]

公元1072年新化建县后，苗瑶人仍不服从王化，战争不断持续了100多年，朝廷采取强制手段，从江西将大批汉人移民到梅...[作者空间]

挺傲龙头 飞檐翘翅山水相依 青烟袅袅刚劲挺拔 列队相迎青山绿影 双龙戏水娄底新闻网讯（通讯员 周洁 鄢金玉 陈代中...[作者空间]

梅山教在南方少数民族地区的传播 张泽洪我国南方少数民族的梅山教，是起源于古代湘中梅山地区的传统宗教。由于道教在长江...[作者空间]

族群变迁与文化聚合倪彩霞20世纪30年代，在瑶族传抄文献中发现“梅山教”的存在，由此展开了梅山教的研究。湘中雪峰山...[作者空间]

梅山地域考周探科摘 要： 梅山首先是一个历史地理名词，主要出现在唐末宋初的170余年的史籍中，它的地域范围就是雪峰...[作者空间]

梅山文化”是灿烂华夏文明的重要组成部分，是中华文化百花园中的一朵奇葩。梅山先民遗址的相关材料证明，它为原生性土著文...[作者空间]

1.古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可; 以耕读二字为本，乃是长久之计。 注解：要做大事，必须兼有豪...[作者空间]

岳麓书院：惟楚有材 于斯为盛 岳麓书院坐落于中国历史文化名城长沙，前临碧波荡漾的湘江，后依秀如琢玉的岳麓山，创建于...[作者空间]