伤痕小说

伤痕小说

时期：社会主义新时期

代表作品：《班主任》、《伤痕》

性质：文学题材

      伤痕小说是社会主四新时期小说创作的第一种全新文学题材。"四人帮"被一举粉碎，"文化大革命"宣告结束后，一度被禁锢的小说创作和整个文坛出现了生机，涌现出一批以揭露"文化大革命"造成的"创伤"，谴责极左路线的破坏为核心的小说作品，被称为"伤痕小说"。代表作品有《班主任》、《伤痕》等。简单说一下它的背景，伤痕文学是新时期出现的第一个全新的文学思潮。社会主义新时期是以彻底否定文化大革命为历史起点的。这种对灵魂的摧残尤其容易造成惨痛的心灵创伤。但这只有在挣脱了精神枷锁、真正思想解放之后，人们才能意识到这"伤痕"有多重、多深。这是伤痕文学喷发的历史根源。它带给我们的影响也很大，伤痕文学可以说文学史上的第一个悲剧高潮。在思想上，它对彻底否定文化大革命作出了历史性的贡献;在艺术上，它第一次给当代文坛带来悲剧意识。这一意识可以说是新时期文学的"原色"之一，其整个文学时期的悲凉格调也由此而出。这便是伤痕文学在中国当代文学史上的意义所在。

  从艺术内容来说，早期的"伤痕小说"大多把上山下乡看作是场不堪回首的恶梦，作品中充溢的是往昔岁月中苦难、悲惨的人生转折，丑恶、相互欺骗、倾轧、相互利用的对于人类美好情感的背叛和愚弄，其基调基本是一种心曲的宣泄，这一切都表现出对以往极左路线和政策强烈的否定和批判意识，在涉及个人经验、情感时，则有着比较浓重的伤感情绪，对当下和未来的迷惘，失落，苦闷和彷徨充斥在作品中。这种感伤情绪在后来的"反思文学"中得以深化，转为带着对个人对社会对人生对未来深刻思索的有意识追求和奋进，将一场神圣与荒谬杂糅的运动，政治，同时也开始探讨个人悲剧或命运与整个大社会大背景的联系 。

从艺术审美来看，早期的"伤痕文学"艺术成就并不高。刚刚从梦魇中醒来的人们迫不及待地想要诉说，情绪激动，感情过于浓烈，叙述过于急切，揭露曝光丑恶的功利性过强，说教味浓重，艺术上的幼稚、矫揉造作，斧凿的痕迹较明显。从"伤痕文学"的出现至今，对其评说争论从未停止过，它甚至引发了当代文学史上几次著名的文艺争论。"伤痕文学"最初是带有贬斥含义的称谓，被一些批评家看作是五六十年代"暴露文学""写阴暗面"等在1980年代的重演。围绕《伤痕》等作品，在1978年夏到次年秋天发生了热烈的争论。文艺与意识形态、文艺的社会功用等命题得到的重新辩论与争鸣。1979年1月陈恭敏在《戏剧艺术》上发表《工具论还是反映论--关于文艺与政治的关系》，同年4月《上海文学》评论员文章《为文艺正名-驳"文艺是阶级斗争工具"说》，两文都有力驳斥了文艺纯粹为功用政治附庸的说法，对伤痕文学暴露性描写给予了肯定。然而，有意味的是当人们今天重审这批"伤痕文学"作品，人们会发现，无论当初的争论如何在肯定与否定中辗转，在审美意识形态一元化的社会文化体制之中，"它虽然力图挣脱，但在实际上仍含不可避免地带有着旧的历史印迹。过去的时代无论是在作家主体，还是在文本的主题话语，叙事模式以及人物的形象修辞等方面，均都体现出顽固不化的历史影响"。而从政治审美形态来说。"伤痕文学"无疑也秉承了那个时代的政治意志。

    作为刚刚摆脱的文革僵死的创作模式的文学先声，"伤痕文学"的局限又是十分明显的。首先，从社会意义上来说，"伤痕文学"对文革的否定不够深刻。它只是从政治、社会、人际关系的角度考察浩劫产生的原因，而缺少对传统文化心理、封建意识的分析。作品对罪行的谴责往往归之于"坏人做坏事"，表现出一种忠心而未被理解的冤屈与不平，是一种在肯定"个人崇拜"前提下的，对野心家的谴责。最后，需要指出的是"伤痕文学"模式化的喜剧结尾。由于当时的政治形式和思想环境尚未明朗，文艺界仍然存在着"写暴露"、"写悲剧"的禁忌;同时大多数作者仍然难以摆脱以往"左"的创作观念的惯性影响，因而往往在结尾加入一个"前途光明"的机械性预言或大团圆式的喜剧性结局，以至淡化了悲剧效果，影响了作品的深刻性。最典型的例子就是刚刚提到的《在小河那边》。