本周我们学习了《寄邹谦之书》，学完这篇文章，我们要认清好胜心乃致良知之患，我等后世之人应各去胜心，取善相下，务在共明此学，以此循循善诱，自当各有所至。
好胜心是人欲的一部分，它因过分展现个人的优越感而致使良知不明，甚至会对他人造成伤害。阳明先生说过良知只是个是非之心，好胜心也只是人性中固有的一部分，几乎每个人都希望自己能拥有过人的能力，实现自己的人生价值，这本无可厚非，但如果好胜心萌发，就会“明明其说之已是矣，而又务为一说以高之，是以其说愈多而惑人愈甚”，就是不认同别人的正确，不肯承认别人的能力，非要处处表明我更正确高明。
生活中，因好胜心得意满足，则极其容易滋生傲慢心，如得不到满足，则容易生懊恼心。所以，因好胜心导致的结果正反都是一种负面情绪。傲慢就不会谦虚，就看不起周围的人，就听不进别人的意见，最终使自己的路越走越窄。懊恼则会心生嗔恨，进而产生自卑情绪，失去对生活的信心。
我们学习阳明心学，首先在于完善自我道德修养，进而能够影响他人，个人言行中表现出的替他人着想的善良是根植于内心的修养的外显，若心虚神明，温良厚重，就会面带婉容，谦卑含容。我们常说三十岁以前的容貌是爹妈给的，三十岁以后的面相却是自己修的。俗话也说鹰鼻鹞眼不可交，矬子杀人不用刀，这话确实有点道理。
在这个趋利的时代，我们都见惯了一张张算计防范而紧张的面孔，这是现实，阳明心学经世致用指导我们不能因此而隐身遁世。想想阳明先生，即使在生命可危之时，也仍然没有放弃对成圣的追求，设若发光危险，那就摸黑生存，念念存天理，久则自然心中凝聚。
——摘自杨先生
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