《活着》阅读笔记

活着

《活着》阅读笔记

当财大气粗时，福贵活着为了吃喝嫖赌，享乐挥霍，对家珍又踢又打，后来追悔莫及。

当家道中落，家珍回归时，富贵一家人相依为命，活着为了陪伴，为了爱。

当家珍病重，有庆成为家庭唯一指望，活着为了见证他的成长变化。

当凤霞出嫁，有幸得一爱她宠她至深之人，活着只是期盼女儿幸福。

当至亲只余苦根伶仃一人时，日子再苦再累，有了这小人儿，生活便不失劲头。

因为种种期盼，种种祝愿，因为爱，因为温情，让人对这世界有了留恋与不舍，遭受再多，也有不舍得离开的牵挂，而当“所为了”的所有都消失殆尽呢？我们又依靠什么而活着，又依仗什么来坚持？

当输光家产，无资可赌，逼死亲爹，痛失家珍时，活着失去了所为。

当被迫充军，在饥饿于战火中夹缝生存时，在归家遥遥无期、希望渺茫时，活无所求。

当朝夕间，流向县长夫人的有庆的血被残忍地活活抽干，鲜活的小生命在时间中流失最终流逝。

当凤霞生产大出血，祸不单行，二喜哀大莫过于心死，在施工事故中受难，选择与凤霞永久陪伴，苦根伶仃凄苦成了孤儿。福贵遭受白发人送黑发人的人事悲哀，痛失一双儿女。

当苦根被豆子撑死，失去心跳，福贵自责无助，沦落一个人过活时。他再也无可失去，再也无可拥有，孤苦一人，茕茕孑立，形影相吊。

当活着无所为时，活着究竟为了什么？

余华说：“活着就是为了活着。”

有人说：福贵是个苦难的幸存者，的确，旁人眼中富贵的一生是苦熬的一生，苦熬的幸存者又哪有幸福可言呢？但在福贵的感受中，“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”，那份虽短暂却又是实实在在的幸福又的然是存在的。这一方面，他只是一个活着的人——一个只为活着而活的人。

生活不以财富为转移，也不以所有外象所影响。是否，生活超越一切价值，或者生活带来有价值的财富？让我们不惜一切代价的活着。

现代人或者有诸多理由，可以为了财富为了欲求：穷人徒然的艳羡富人的财富；单身徒然的艳羡情侣的相依相偎；悠闲的人徒然的艳羡奋斗的灵魂。他们都是痛苦的，都徒然的在艳羡中失去了原本丰满包围的幸福。福贵何尝不曾拥有可肆意挥霍的财富，但他被空虚欲求冲昏了头脑，只懂糟践与败坏，糟践了祖辈的家产，糟践了被该珍惜的亲情与家人。财富治愈欲求不满的人，对精神贫瘠的人却无能为力。

林荫路，长椅旁雕刻凝聚的一双双身影怎的不美好。一个人久了，总想有人带来点关心、感动，一个人久了就会贪恋恋爱的美好。然，聚散分合见多了，幸福又总共是那么少，当那些幸福感觉消失了，当重重问题出现了，我们可能黯然。这段感情就这么结束了。分手…..哭、恨、怀念、微笑、释然、抬起头。多久之后，我们开始渐渐享受一个人生活。终于，可以把许久以前的计划的设想付诸实践了。终于，又享受到和朋友一起天不怕地不怕的幸福了。终于，开始好好计划自己的未来，做很多有价值的事了。有一种选择是在多年后俯瞰当初的蓝图，发现自己为事业辛勤工作洒下汗水，而不是强求一段不合时宜的感情，在死胡同洒下泪水。

曾经，觉得失去至亲难以承受，失去便再无拥有，汶川震后，生死离别冲撞心灵最柔软的一角。妈妈说：“孩子没有了父母，还有其他亲人照料，父母没了孩子整个世界就崩塌了，该如何活下去！”感动于把我当作世界的她，感动于千千万万父母的伟大，但那一刻冷静的理智颇具残酷性，心里明镜高悬“谁没了会都一样活”。失去亲人的痛就像一道伤疤不可磨灭，经过时间的治愈也渐渐在痛感中匿去，更多存在于我们的心中，久久陪伴。

曾经觉得有些苦难是无可忍受无可战胜的，但这种念想止于与福贵同甘共苦的经历，当好运垂顾他时，我们会欣然微笑，当他遭受厄运打击时，我们又会黯然落泪。悲剧总是接踵而至，令人无法喘息。而命运在死死逼迫穷追不可的同时又会调皮的急转个弯，比如徐家父子二人败光家产导致光宗耀祖的幻想流产虽是憾事，祸兮福所倚，倒也让让福贵免于遭受阶级斗争之苦，幸运的没有成为时代风云变幻的替罪羊，“要不是当初我爹和我是两个败家子，没准毙掉的就是我了。”不仅如此，巧妙地在生与死间打了个擦边球之后，福贵更加珍惜当下的生活，不去奢求所谓的“福分”，对生活有了深层次的理解，“家珍说的对，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。“家的意义也得到了深化，为后来亲人相继离开做了伏笔，悲剧化加深，生与死的思考浮出水面。再比如在有庆死了还不到半个月时，医生断言家珍死期将至，却意外“回光返照”，“福贵，我饿了，给我熬点粥”，想吃东西人就死不了，就这样重拾生命气息，按福贵所说这全靠凤霞，全靠凤霞想着家珍不死，家珍生命的延伸极致展现了生命的坚韧，求生意志的顽强，在情节上倒也是环环紧扣，预示了凤霞生产死亡后家珍的撒手人寰。

“中国过去六十年所发生的灾难，都一一发生在福贵和他家庭身上。接踵而至的打击或许令读者无从同情，但余华至真至诚的笔墨，已将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。“

小说的结尾令人难忘，老人福贵给他的老牛也取名福贵。叙述者看着老人和牛渐渐远去，炊烟袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。时间仿佛只留他孤身一人：“我看到广阔的土地袒露结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。”

福贵活着的意义因为时间的延长而得以彰显，苦难因为久远而具有不同的意义与光彩，当时间只剩他一人，压顶的寂寞让他足够认识自己，“对自己的经历如此清楚，又能如此精彩的讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的……..也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说的零星几点，即使这零星几点也都是自身以外的记忆。”时间变化掌握福贵命运的变化，时间的方式就是福贵活着的方式，福贵的一生可以窄如手掌，满满的都是苦难，却因为时间的延长也同时宽若大地。

我们都是这个世界的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了。在中国人所说的盖棺论定之前，在古罗马人所说的出生之前和死之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么