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游颐和园:狮子的无奈与自豪

游颐和园:狮子的无奈与自豪

作者: 博物馆学文化 | 来源:发表于2019-11-01 09:54 被阅读0次

大家好,我是颐和园十七孔桥头的神异型石狮。

我并非产在中国,只因利益我被人送到这里。从东汉开始,我的先祖们就被当成贡品,从陆路和海路,进献给大汉的皇帝,我也算是丝绸之路的见证者。西域各国的使者用我为他们换取了丰厚的回报。

我并非笼中之物,但在中国我却只能在或大或小的笼子里活动。唐代柳宗元写过一篇文章《黔之驴》,不是我自贬,我和那驴子的命运差不多,它无以用,放之山下,最后被虎所吃。我也无以用,但人们认为我太凶猛,只好被养在笼中。无论在非洲还是其他地方,大草原才是我的天地,我的存在也保证了食物链的正常运行。在笼子里,我只能吃些人们丢给我的食物,自己一身武功全费是小事,也影响了丛林法则,破坏了大自然。

我并非人类的玩物,但在中国却是人们传统节日必舞的项目。舞遍了大江南北,舞到了世界各地。

最让我不能接受的是,我并非一只看家狗,却被安放在皇宫、园林、陵墓等处的门口。远的不说,颐和园中,我的同伴就有千余只,单是十七孔桥上就有544只。

我是大草原上的百兽之王,但面对人类我也只能无奈地选择接受。

同时,我为自己是一只有“中华血统”的华贵狮子而自豪。在唐代就受到皇家的尊崇,唐太宗李世民就曾勒令四川作为贡品的蜀锦必须绣上我的图案,我的石雕也只能用在皇陵神道或四门;虞世南为我写过赋,阎立本为我作过图,杨荣为我写过诗;我还被创造出威猛型、驯服型、神异型、可爱型等多种形象;我还作为中国文化的使者出使国外;拿破仑说十九世纪的中国是东方睡狮,现在东方睡狮已醒,正在书写着人类发展史上的伟大传奇。

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