现在是2020年8月21日下午5点50分，我刚从公司下班出来。邝惠武，已经下车，去了地铁站。
因为出来晚了，现在的这条路上，应该会很堵，今天到家，估计得一个多小时吧。
天空要下雨，满天的乌云，但还没有到黑云压城的那种感觉，天气预报从昨天就开始预报下雨，今天一天也没有下下来，到下午下班的时候，终于要下了。
长沙的天气很是很有个性，喜欢周末下雨。星期一到星期五是大晴天，一到周末，就开始下雨。不过好处是，今天开车，终于不用被太阳晒，以前每次，沿着这条道路，下班开车，总是被太阳炙烤着。今天开着车，打开车窗，有凉风吹进车里。微风拂面，让我的心情，稍微好一些。
我公司办公室有一个哥们，我们叫他向哥吧，向哥是长沙土著，祖上三四代都是长沙人。我们一般中国人，往上数三代都是农民。向哥不是一般中国人，他往上推三四代，照样是城里人。
向哥太爷爷，是留学日本。向哥的爷爷，留学美国，并且很早就参加了革命。应该，是属于林彪部下，不过应该不是特别重要的岗位或特别高的职务，因为家里面没有直接受到林彪事件的影响。
爸爸妈妈那一辈，虽然受到文化大革命的冲击，没有机会上大学，但工作安排的明明白白，具体工作履历我肯定是不知道，只知道现在，向哥父母都从湖南省委退休，目前依旧住在省委家属院里的，享受退休干部的待遇。
向哥没有考上什么好的大学，上了北京一个专科。毕业后，在全国各地做电信项目。虽然向哥自己说，他家没落了。但是长沙四五套房，两三处店铺，其中一处在黄兴广场步行街，长沙最繁华的地段，没落了，也胜过99%的家庭。所谓封妻荫子，他太爷爷和爷爷那两代人算是做到了。
我遇到很多人，说起自家历史，不管是爷爷辈，还是太爷爷辈。都说，自己家里，在那个时候，是大地主。我小时候，我爸也是这么给我讲的，每次春节，给太爷爷上坟（用张家界的话来说，这是送亮，具体就是，腊月三十，就是除夕那一天，下午或者是晚上，需要到祖先坟头，点上一只蜡烛，一把香，烧一些纸钱。）我太爷爷坟地，在我们村口一座小山上，爬上爬下一个来回，一般需要一两个小时。小时候，一般是我爸带着我和我姐他们，一起去送亮，每每到这个时候，我爸会站在小山头的最高处，视野最开阔处。指着山脚下一片一片土地，对我们说，曾经这里这里还有那里，都是太爷爷的，只是后来，害怕斗地主，都卖了出去。
这么多年，我对这个故事深信不疑，后来我遇到越来越多的人，都说自己的爷爷辈是地主，后来被打倒，家中破落了。怎么就这么巧，我遇到的全是地主的后辈，从人口比例来说，地主阶层的人数，绝对会比贫下中农少，以概率来算，我遇到的贫下中农的后辈，绝对要远远多于地主的后辈。偏偏我遇到的多数人，都说自己家层级是地主。我又不是什么天选之子，出门必遇贵人。
发现统计学概率学上的漏洞之后，我对我爸的地主说法，产生了怀疑。也许我爸和我遇到的这些人的爸爸都一样，都在吹嘘自己的祖先。这种吹嘘，也是对现实生活的一种逃避，虽然我们现在过得不怎么样，至少祖先阔气过，就好比我每每到生活不如意时，就白日梦自己手头有几个亿。
我不能说我遇到的每一个人，宣称家里以前是地主的，都是在撒谎，至少绝大多数没有说实话，当然我们这代人，爷爷辈或者太爷爷辈，到底什么家庭状况，除非仔细查究，不然谁也搞不清楚。
我太爷爷坟地，就选址在他自己当年造屋的地方，那是一个偏僻的小山坡，四周并没有十分优良的土地，也没有合适的水源，也不是什么险要地势，可以防备土匪，这样的地方，一般都是穷人的住所。如果太爷爷真的拥有，山脚下那么那么多的土地，完全可以在山脚下，选一处地理位置更好，更适合居住的地方，而不是把自己困死在这个半山腰上。
我是1989年农历4月18日出生的，具体时间不知道，出生时的体重没有记录，在那个年代，这些都不重要。重要的是，我是个儿子。这么多年中，通过我爸妈的闲聊，关于我出生的时间，我所能得到的最确切的信息是，在我出生后不久，或者是我妈正在生我的时候，我家外屋，有一群人正在吃饭。那时正好是插秧农忙的时节，恰好是那天全村人轮流帮工轮到我家。
我的出生，对我爸我妈来说，应该是个很重要的事件。在农村，家里没有生出儿子，完全没有地位。在我之前，我爸我妈，已经连接生了三个女儿，老大是张瑜，老三是张玲娟，老二夭折了，没有名字。据说，在生张玲娟之后我妈还在月子期间，村里另外一户人家，生了一个儿子。村里一个比较刻薄的人，对还是小孩子的我的小叔说，某某某，某某家生了一个儿子，你快去舔一舔他家的血。这是指桑骂槐，是说我爸不是个男人，不能生下一个儿子。这件事是我妈在我十几岁的时候告诉我的，那应该已经过去了，十四五年了，但我妈告诉我的时候，我从他的语调，神情和个人姿态中，都能感受到那种，十几年挥之不去的，羞辱感和愤怒。
作为家里最小的孩子，同时又是一个儿子，自然会受到，父母的偏爱。可是现在回想起来，并没有感受到，父母有多么的爱我。也许是他们把他们所能付出的全部都付出了，拼劲了全部力气，也只能保证孩子正常活着。
整个同年我都知道，我们家，是全村最穷的那一批。有几个方面，可以很直白的体现，我们家没有牛，牛对于农村人来说，最最重要的生产工具和资产。别人家的房子，都是四扇三间，就是那个年代，农村标准的房屋构造。造型左右对称，中间是堂屋，供奉天地君亲师神位，左右两边正屋。我们家，是三扇两间，左右不对称，右边一间正屋，中间堂屋。
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