山水蒙

《周易》第四卦，蒙卦！在开始蒙卦分享前，我想把几件事先说明一下。首先，我分享的《周易》不是风水算命学，风水算命啥的都是根据《周易》衍生出的学问，我分享的只有《周易》，风水算命啥的我也不会，可不敢瞎说蒙人。回头别看到我写的内容都是关于《周易》的，私信我说桂平帮忙算个命？或者看看这宅子风水啥的，这样我会很尴尬。其实，大家之所以会有这样的认识还是源于对《周易》这本书的刻板印象，受各种电视剧电影“洗脑”，自己又不了解，以为自己知道的就是真实的，然后对算命风水学也是敬而远之，毕竟是一门高深莫测的学问，进而对《周易》这本书产生“畏惧”心理，认为自己肯定读不懂。再者，分享形式上也会做一些改动，《周易》这一系列从开始到现在，我媳妇儿也一直是我的忠实观众，她问我分享《周易》的目的是什么？其实分享《周易》我的目的有两个，一，自己可以更深入的了解《周易》把自己学到的感悟到的分享给大家，对自己来说也算是个巩固的过程；二，也是希望大家对《周易》有个新的认识，让更多的人了解《周易》。我问她有什么地方可以改进一下，她跟我说感觉这几期的格式都一样，给人感觉没什么新意，所以我这一卦分享我打算做些新的尝试，有什么地方写的不好的还望各位看官见谅。

蒙卦，也叫山水蒙，之所以叫山水蒙是看卦形来定的，蒙卦上卦为艮，下卦为坎，前面跟大家分享过，《周易》基础八卦中，乾、坤、震、离、坎、艮、兑、巽分别代表天、地、雷、火、水、山、泽、风这八种自然元素，这八种基础卦两两组合得到的就是我们所说的六十四卦，今天分享的蒙卦是《周易》第四卦，是艮卦和坎卦组合而来。上卦为代表山的艮，下卦为代表水的坎，所以叫山水蒙。有意思的是如果两个卦上下颠倒下，变为上卦为坎下卦为艮就成了水山蹇卦。蒙，意为蒙昧的时候，艮为山，坎为水，山下出泉水。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。

《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。翻译成现代汉语的意思就是，幼稚蒙昧的孩童，要想亨通顺利。不是我求着孩子去学习告别无知，是孩子自己想要学习来求我教诲，初次请教我悉心教诲人家，若接二连三的来问，就是亵渎和轻诲，若是这样就不予教诲，利于自己做事。卦辞表面上说的是长辈怎么教诲蒙昧的孩子，也寓指初入某个领域对某个领域还处于蒙昧状态的人，去请教领域内前辈的这种情况。其实，现在这种情况很普遍，家长“求”着孩子去学习各种手段的威逼利诱下，孩子就像黄牛一样赶一鞭子迈一腿。从来不会想着自己主动学习，更别说接二连三的来问了，因为孩子没有主动学习的意识跟习惯，所以家长前期的教育跟引导很重要。其实教育孩子，个人觉得言传身教很重要，家长自己需要以身作则，不能口头上叫着孩子去学习自己却在一边玩游戏或者刷剧玩手机，孩子毕竟还小，心智也不很成熟，很容易受影响，所以给孩子营造一个安静学习的环境有利于孩子养成主动学习的好习惯。

蒙卦的六个爻辞说的就是启蒙的一个流程跟感悟，从开始、发展、高潮、衰退层层推进，首先是“初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往吝。”说的是启发蒙昧时，适宜向人们宣传刑罚规定，以此来规范人们的行为，借此教育人们不去做违法犯罪之事，若脱离那些桎梏之苦。就会有人不专心学习而去做一些违法乱纪之事，将来会陷入困难。从这点上看《周易》对教育的态度就是，立规矩，做处罚。没有规矩不成方圆，确实在教育孩子方面需要讲究方式方法，约法三章后严格要求孩子自然也就教育到位了。

蒙卦的发展就是九二，六三爻，原文是说，“九二，包蒙吉，纳妇，吉，子克家。”“六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。”这里之所以把这两爻和在一起讲，是因为他们有一定的因果关系。九二是说，家里的儿子已经有能力治理家庭了，这时候可以娶亲成家了。六三则说的是这样的女子不能娶，看到有钱多金的男人，就不顾礼节地接近人家，娶这样的女子为妻很不利。这两爻合在一块说的就是需要成家立业的“九二”，娶了一个见钱眼开的“六三”。

接下来卦爻来到六四，六五爻，进入上卦，代表事物发展到了高潮阶段，“六四，困蒙，吝。”，困于蒙昧中，如陷入到困境之中。为什么说困蒙呢，因为想不明白，超出自己认知范围了，其实在这个时候是最需要师教与指引的时候。“六五，童蒙，吉。”，幼童受到启蒙，故有利吉祥。儿童虽然蒙顿未开，但天性纯真，中国哲学非常推崇返璞归真，所以纯洁的孩子，加上正确的指引教诲就会很有利。

蒙卦最后一爻叫，“上九，击蒙。不利为寇，利御寇。”以惩罚的方式教育蒙昧时候的儿童，就像是去做伤害别人的强盗一样是不利的，若是防范于未然则是有利的。蒙卦整个一个核心思想就是启发教育一个蒙昧之人，也要多讲究方式方法，当然这里的蒙昧之人不一定就是指幼童，也指在某些领域一窍不通的你我，也是需要每个人都有一颗“不耻下问”和时刻保持好奇的心。