电影截图
昨天刷了一部1950年的电影，黑泽明的《罗生门》，武士之死通过在场四个人大相径庭地自述，体现人性的自私。最后，以路人拿走弃婴身上的包巾凸显利己的合理化，樵夫觉悟收留弃婴，让和尚再次看到人间的一丝温暖。整个故事都是讲述人性的黑暗面，却在结尾来个黎明破晓，从绝望中看到一点希望。
故事以樵夫第一个发现武士尸体报案开始，后续主要以强盗多嚷丸、武士妻子、武士上身神婆、樵夫这四人的自述案情展开。
强盗多嚷丸自述，在森林里看到武士牵着马路过，武士年轻的妻子带着纱帘帽坐在马上，他突然发现女子的美起了色心。他以卖剑为饵，把武士引到一边将其制服并捆绑起来。又以武士病倒诱骗武士妻子到武士面前，她才得知自己被骗，然后当着武士的面侮辱了其妻子。武士妻子认为自己被两个男人占有过，要求两人决斗，谁赢了就跟谁走。多嚷丸胜出，承认自己是在决斗中杀死武士，武士妻子却逃跑了。
武士妻子自述，她被多嚷丸强暴后丈夫冷眼相看，她请求丈夫的原谅并要求丈夫杀了自己。丈夫却仍然冷眼诛心，她绝望之下拿起匕首指向丈夫，然后说自己昏过去，醒来后发现匕首插在了丈夫胸前。后来她尝试多次自杀都没成功。
武士上身神婆自述，妻子在跟多嚷丸走时，请求多嚷丸必须杀死自己的丈夫。她的无情令多嚷丸都看不下去，将其推倒，问武士如何处置她，杀死她还是让她走？武士让她走，多嚷丸也解除武士的捆绑还回长剑，随后武士自杀。
樵夫自述，他自称自己看到了真相，武士是被长剑刺死的。他在树丛后看到了这一幕，多嚷丸施暴后，要求武士妻子跟他走做他的妻子并愿意金盘洗手不再做强盗。武士妻子二话不说拿起匕首，解除武士捆绑，多嚷丸知道武士妻子需要他们俩决斗。武士怕死，不愿意为被两个男人占有的女人而战，却说自己的妻子应该感到羞耻而自杀才对。武士妻子很伤心，嚎啕大哭，多嚷丸劝说，女人天生柔弱不要吓唬她。武士妻子大怒，指责自己的丈夫为啥不杀死多嚷丸，为妻子而战，然后她就可以自杀。她还指责多嚷丸不是真正的男子汉。挑唆二者进行决斗，武士在决斗中被多嚷丸的长剑刺死，武士妻子逃跑了。
听樵夫自述后，路人听到婴儿哭声，将弃婴身上的包巾拿走，樵夫向前阻止。路人马上指控樵夫，你凭啥不让我拿走弃婴的包巾，你也不是为了那把漂亮的匕首而没把真相道出来的伪君子吗？
樵夫深感内疚，于是收下弃婴抚养，才有和尚对人类再次的信任。
君子坦荡荡小人长戚戚，为了一己私念樵夫隐瞒了真相，他知道人性的私利却无法控制自己的贪念。正如我们看到贪官们的所作所为而愤世嫉俗，自己的一时贪婪却被自我合理化。别人的大贪才是贪，自己的小利不算贪。以五十步笑百步，其性质难道不是一样吗？勿以善小而不为，勿以恶小而为。
当然，我们并非圣人无法时时刻刻以高标准要求自己，但莫贪小便宜，以诚相待是可以走得更远。
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