为了幸福By马格利特
被关在一个狭小的空间里，即使开始有些新鲜头儿，几天之后，也被消耗殆尽了。我想这又会成为一个以后不能犯罪的理由了吧，毕竟，在局子里呆着，条件要比饱受关怀的隔离条件差上百倍不止。不过转念一想，要真是入此绝境，说不定更容易想通，心更容易静下来，变得平淡也说不定呢。
翻看以前看过的著名作家史铁生的《我与地坛》，其中有一篇文章叫做《好运设计》，他暂且抛弃所有现实的条条框框，要给自己设计一个完美的来生，终生幸福的来生。这个人首先占据世间人能占据的一切先天优势：漂亮，聪明，拥有一副好身体。明着喜欢和暗地里爱慕的人数不胜数，明明没有花太多时间，什么数学竞赛一等奖啊，物理竞赛一等奖啊，英语竞赛一等奖啊一大堆奖排着队找过来，不光如此，体育还尤其优异，从百米到全马，从跳远到跳高，从游泳到铁人三项，从足球到篮球，没有一样是不远超同龄人的。
然后他的出身以及所在地这些外在条件也必须符合天时地利人和，不能出生在穷乡僻壤，那里的人也有漂亮聪明身体不错的，然而祖祖辈辈为吃喝就穷尽了心力，到他们头上自然也绕不过去。没有书念，没有理想，一辈子按部就班着日出而作，日落而息，娶妻生子，繁衍下一代。倘若那个地方没有变化，下一代将同样没有书念，没有理想，人为什么活这一遭，不会在他们充实的心里留下任何痕迹，这或许是福气？或许他们因为少着梦想而比其他人少着痛苦？不管是不是如此，作者决然不愿他设计的来生是如此。当然也不能生在权贵富豪之家，这种家庭和睦太少，容易缺乏爱的沐浴，其子女有大成就的概率偏小。最好是生在一个普通一点儿的知识分子家庭，父亲有学识但没名声，母亲虽然没有文凭但是懂得爱的教育，对的，这样最好。
到此，作者所设计的来生似乎已经完满，然而这样顺利的人生，他本人能够感受到幸福吗？要是不能，那这好运设计岂不是白费功夫了。作者深知，幸福或者说幸福感，是人类的一种感受，而感受若没有对比之物，就不可能生出。《道德经》有：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。也就是说，没有丑也就无所谓美，没有恶也就无所谓善，有和无总是相伴相生，谁也离不开谁。所以，幸福的产生也必然要与不幸或者说痛苦相伴，这下惨了，顺顺利利不行，还得往其中加入必需的痛苦，如此一来，这好运设计还有意义吗，因为痛苦从来不需要设计啊，只要是前面设计的任何的缺失（现实中人人皆受此缺失），不都必然会带来或大或小的痛苦吗！
完了，好运设计是没有作用的，或者说，人类，人人都是所谓“好运设计”的产物。那怎么办，人生中的痛苦怎么办，似乎所有的作为对于它都是毫无意义的，难道就此无解了？幸好，作者想到了一种办法，既然目的不可追寻，那么就只剩下过程了，就是它了。只有从目的转向过程，那么过程即意义。只要使得你经历的每一个过程精彩，剥夺你的好运设计的上帝也无法再次剥夺你的过程，即使它最终让你死亡（这是必然），他也无法剥夺你精彩的一生，幸福？让它见鬼去吧，那不过是上帝巧妙的陷阱。
祝平安！
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