对金景芳及其助手吕绍纲著的《周易全解》，个人2016年8月，详读后的看法，如图6。
今再细看该书。批注记于书中，可供参考。[微笑]
对于金景芳老教授为该书所作的巛序》，个人认为，观点非常正确，对孔子所作巛系辞传≥理解透彻。
个人不同意见有一点:
老先生说"我认为乾坤之前是太极″，这个观点，我不敢苟同。
孔夫子说"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物″，尽管天地生万物，是‘易之门″，但天地也仍在万物之列，也只是万物其中之一，这一点老先生自己也在书中写了，是认可的。
但是说阴阳之前是太极，不存在问题，说天地之前是太极，则以偏概全了。原因如下:
1`虽然天地确实是一对阴阳对立的矛盾体，但天地不能代表阴阳，太极之后的阴阳是单纯的纯阴丶纯阳，尚没有任何接触、更谈不上结合了，而实际上，天虽然是代表沛然刚健的纯阳之气，但早己不是理论上的纯阳了，其实是有阴在其中的，只是主要是纯阳之气。坤也是同样的道理。
2丶八卦生万物。也就是说，八卦之后才开始生，之前只是备胎状况，并没有任何实质性的东西生出来，天地也不能例外。而且老先生也认为天地也在万物之列，也是万物之一。那么八卦才生万物，之前怎么会有天地生出来呢？老先生说天地之前是太极，岂不是前后矛盾？
读金景芳及其助手吕绍纲著的《周易全解》序前四页所做批注
读金景芳及其助手吕绍纲著的《周易全解》序前四页所做批注
读金景芳及其助手吕绍纲著的《周易全解》序前四页所做批注
读金景芳及其助手吕绍纲著的《周易全解》序前四页所做批注
读金景芳及其助手吕绍纲著的《周易全解》序前四页所做批注
读金景芳及其助手吕绍纲著的《周易全解》序前四页所做批注
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