“有”和“无”

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

——《老子•道德经》第十一章

三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

凡事都不会独自做到完美，任何事物都是这样。

就像老子谈到的“有”和“无”。“有”自然是好事，但是，如果只单单把“有”充满了整个事件，那就做不到完美，只有满满的拥挤感。

这个时候，要学会“舍”与“得”，“满”与“亏”，明白“无”的妙处。

一个碗，如果是实心的，那我们便不能盛饭，这时，我们需要把它的里面掏空，把“有”的陶土去掉，变成中空的“无”。如此，我们放能盛饭。

正如那句，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。有了陶土，我们才能做出模型，而无了中心的陶土，我们才能发挥它的作用去盛东西。

所以，“有”和“无”都是有重要作用，不可分割的。

会有人说，如果按照这个道理，那有钱和没钱两者之间，没钱难道也是好事吗？

那么，我会告诉你，是你自己把事情理解错了。

正确理解应是：“有”钱会给我们带了诸多便利，而为了发挥这个便利的作用，我们就需要把手里的钱变“无”。就像你去便利店买一个本子，你有了钱，能给你带来便利去买，而为了买到，你需要把自己手里的钱给收银员，这样，你手里的钱“无”了，但你也充分发挥了它的作用。

凡事我们都需要培养辩证的思想，正如“有”和“无”充分地展现了这一思想。辩证地看待事物，能够让我们看的更加全面，心态也会不一样。

生活当中，如果我们都能够培养这样的思想，相信我们每个人的素质都能够有很大的提升。

任何事情，我们都可以用这样的辩证思想去看待。所以，当遇到自己认为对自己很不好的事情，让自己感觉很难受的时候，我们就要学会辩证地看待这个问题，去转变心态。

但培养这样的思维也需要花费一番力气，因为很多时候，如果我们把握不清，就会把辩证的对象和看待的角度搞错，正如上面我所提到的关于“有”钱和“无”钱的问题。

所以，我们也可以多读一读老子的《道德经》，培养自己的思维。

在我高中的时候，老师在历史课上就有介绍，老子的辩证思维对于我们中国哲学史的影响是不可替代的。

通过老子的思想，我们可以有更多的角度可以看待，美与丑、善与恶、祸与福、生与死以及柔弱与刚强的概念。正如我们现在提到的“有”与“无”的思想。