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第一部：
不着急，慢慢来，像青蛙稳坐莲叶等待昆虫那样耐心；想好了下次笔，像青蛙跃起捕虫那样迅疾。
我明白，姑姑其实是想以这种方式来保护自己，就像一个走夜路的人，之所以高声歌唱，实因为心中惧怕。
群众中蕴藏着丰富的创造力，也蕴藏着邪恶的想象力。
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第三部
人民群众中蕴藏着无穷的创造力，此话一点也不假。像我父亲这种老农民，劳动时全神贯注，下手准确而有力，一点多余的动作都没有。筏子很快就扎制好了。
王家的木筏毫无疑问是那天最骄傲的木筏，犹如一辆夹杂在平庸轿车队伍中的“悍霸”。它不但骄傲而且神秘。
姑姑跳了一阵，突然冷静下来。她脸上浮现出一种悲凉的笑容。一线阳光从云层射出，照着姑姑的脸，也照着浊浪滚滚的河面，使姑姑像一个末路的英雄。
第四部
写作时要触及心中最痛的地方，要写人生中最不堪回首的记忆。现在，我觉得还应该写人生中最尴尬的事，写人生中最狼狈的境地。要把自己放在解剖台上，放在显微镜下。（给杉谷义人先生的信）
生育繁衍，多么庄严又多么世俗，多么严肃又多么荒唐。
远在西班牙的女儿，与我通话，说她正与她的夫婿，在塞万提斯的故乡一个小镇漫步。我与小狮子，携手走进唐吉诃德饭馆。我将这个巧合报告女儿，手机里传来她爽朗的笑声。
地球太小了，爸爸。
文化太大了，先生。
童年时的朋友，其实根本不需要眼睛，仅凭着耳朵，从一声叹息、一声喷嚏，都可以判断无疑。（“我”一眼认出二十年没见的陈鼻）
人是环境的产物，在某些特殊的环境下，懦夫可以成为勇士，强盗可以干出善行，即便是吝啬得一毛不拔，也可能一掷千金。陈眉的出现和她的勇敢担当让我们心中羞愧，而这羞愧又转化成仗义。仗义以后就要疏财。
这么多年来，我总结了一条经验，解决棘手问题的最上乘办法就是：静观其变，顺水推舟。
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莫言先生的话
我的(蛙》，通过描述姑姑的一生，既展示了几十年来的乡村生育史，又毫不避讳地揭露了当下中国生育问题上的混乱景象。
直面社会感问题是我写作以来的一贯坚持，因为文学的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体。
在良心的指引下，选择能激发创作灵感的素材；在我的小说美学的指导下，决定小说的形式；在一种强烈的自我剖析的意识引导下，在揭示人物内心的同时也将自己的内心袒露给读者。这是我在写《蛙》时遵循的并将在今后的创作中继续坚持的三项基本原则。
（莫言先生于2009年11月22日）
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