那么多年，读过那么多书，现在才发现《经》才是真正的宝藏。我主要想说的是佛经，但中国道家、儒家还有不少经，它们都是至宝。
经太多了，读不过来，而且我现在开始已经很晚了，时间不多。可是以前读，又读不懂，不能体会接受，读错了反倒离经叛道。所以，凡事还要讲个缘，一切刚刚好。现在能懂了，也有这种渴求的心理了，这个时候才能开始读。我感叹开始的晚，时间不多，没办法，这也是我个人的缘法。我有时一激动就想把这些书，包括我的体会给人讲，希望别人也能分享。但其实不能说，因为你跟他思想的距离太远了，这就叫白天不懂夜的黑。你跟他讲，就算他表面客气没事，但心里还是觉得你荒唐。让你真实地感觉一把，无缘对面手难牵。
经太多，又深奥，怎么读？皓首穷经？我现在抄写《金刚经》已经有几十遍了。刚开始的时候，我很激动，因为我总能从字里行间找到思想。宝贝呀！自己有所感悟也会很激动，“看，这里！佛也是这么说的，我曾经思考过这个问题。”。抄着抄着，没那么激动了。是呀，走同一条路，不可能天天捡钱。我开始写着字，但脑海里想着别的东西。所以5000多字的《金刚经》，我几乎每遍都会有抄错的地方。字是练好了一些，经也烂熟于心，每句话看着都那么熟悉，但没啥感觉。前两天看梦参老和尚讲法时说，有的和尚念了一辈子《金刚经》，念的什么经，不知道！这是个什么境界？这是稀里糊涂的境界，油水不溶的境界。所以，理解，读懂和证道，完全是两码事。
梦参老和尚说，要读的句句丝丝入扣。丝丝入扣，每一句都像嵌入了你的心灵。为什么慧能法师听到“应无所住而生其心”就大彻大悟了，就是丝丝入扣。语言不是全息的，但我们只能透过它去体会当时的境界。须菩提、佛祖虽然只有简单的言语对答，但他们的脑海中思想的波动起伏，对境界的感受和描述，你都可以观想。若能如此观想，你如同站在佛和须菩提面前，和他们分享同样的精神境界。现在，我在某些字句中就能找到这种体验。我继续抄写抄写，有时一下就明白了，原来佛是这个心意，他才会这么说。
佛指导我们读经说，“汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”。经，是佛给你的渡船啊！坐渡船的目的不是爱上了船，而是为了到岸呀！你可以只坐一条船就到对岸了，也可以多考察几条船，多试几条船，但终究是为了到对岸。像我这种学霸出身的人更需要懂得这一点，一激动就开始以读经为目标努力，好学是好事。但佛是更注重修行的，佛是实证得到的。道理是可以靠讲的，很多法师讲法，都能很快提高你的思想境界。但修为完全靠自己，就像吃饭一样，别人帮不了。
所以，有能力多学一些经典，当然是非常好的事情，单学一门也不是不行。不修，学多少都是空的。学，本身就是为了更好地修。
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