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在道经里,我们一直在推崇什麼是天然道德、人性的道德、自然之道。一直在打压那些违背這些自然之道的社會道德,这一章用了一些例子来举例告诉大家什么是”微明”。
天然道德是符合自然规律。人性的道德、社会道德,很多是人施加的,或者统治阶级或者外在的一些东西所施加的,但并不一定我们就完全不要遵守社会道德,我们只是去打压那些不符合自然之道的社会道德,并不是说人间设立的这些规则都是错的。
社会道德它起到一种什么样作用呢?
鱼不可脱于渊国之利器,不可以示。就是鱼的生存不可以脱离水源,国家的这种刑法礼教不是为了让人心生畏惧,而是为了提倡人们的尚德敬德之心的。所以说,社会道德、国家规范必然有它的作用所在,它用了一种微明的方式,用这种方式来显现天然道德来让人们遵守规则。它虽然有这样一种外在表现形式,但它并不是为了抑制人们的存在。
比如法律是为了保护人民的存在,而不是爲了惩罚人民而存在的。
柔弱更胜刚强
这里”柔弱胜刚强”的道理,是指引我们修养内心,使内心不断趋于柔软。所谈的柔,不是衰弱和后退,而是事物发展过程中符合自然规律的状态。至柔其实蕴含巨大的能量,正如至柔的水看似柔软,却能以万顷之势断金碎石。
人若向至柔的境界发展,则境界开阔,无所不包,那么就必然身心健康,与万事万物和谐相处。
如何保持内心的柔软,则在于我们时时刻刻的修行。内心存有对万事万物的敬畏之心,必然能以柔待之。对于自己更是要做到爱自己,包容、容纳自己。
用《道德经》里的隐如何看待家道、育儿:
1.家道:
在夫妻相处之道里,身边遇到过很多要强的妻子,或者是比较强势的妻子,每次和丈夫的争吵都恨不得证明自己是对的,在樊登读书里金韵蓉老师的《你要的是幸福还是对错》就说了这一点,在爱情和婚姻里,我们每个人都想得到幸福,但不是所有人都懂得如何经营。一味地证明对错,却忘了当时在一起的初心。其实在夫妻关系里,女人可以适当柔情似水,适当撒娇,做个智慧女人,以柔克刚。
2.育儿:
想起正面管教里的一个体验活动:就叫做界限。一个小孩在一个圈圈里面自由的活动,同时这个圈圈是围起来的,有空间的,他可以在里面活动,但不能超出这个圈子。
这让我联想到父母的教育应该是有爱与自由的,在制定的行为规范和行为准则里面,允许孩子犯错、允许孩子不完美,同时用爱包容他们,有一定的边界。
所以规则的制定是为了让孩子们更好,而不是为了惩戒他们。
然而我爱你,但是“不行”,这样的边界点在每个父母的心里,每个家庭都有自己的准则和自己的道。最重要的还是用一颗柔软的心,去对待和包容孩子们的各种挑战,建立链接,并且父母做好自己,做好孩子们的榜样。
这是我一直以来的功课。❤
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