一个诗人的全部作品，尽管在内容和形式上，每篇各不相同，却仍有一种共同的面貌，印刻下只有他才有的那种特殊性格，因为这些作品都是从一个人格，一个完整不可分割的“我”生发出来的。因此，要着手研究一个诗人，首先就要在他的许多种不同形式的作品中抓住他的个人性格的秘密，这就是只有他才有的那种精神特点。
情致就是情感饱和的理念，渗透诗人个人性格的理念，就是这种情致推动诗人去创作。
诗人如果不辞劳苦，要从事于创作的艰辛劳动，那就意味着有一股强烈的力量，一种压制不住的热情，在推动他，鼓舞他。这种力量和热情就是情致，诗人处在情致中就显得钟情于某一种理念，像钟情于一种优美的东西一样，热情的沉浸到这种理念里去。他关照这种理念，并不是凭理智和推理的能力，凭感观的感受，或是凭心灵中某一方面的力量，而是他的全部丰满而完整的道德存在。所以这种理念在他的作品中显得是……思想和形式融成一个整一的有机的作品。
抽象的理念和诗的理念，之间的区别显而易见，前者是理智的产品，后者却是一种热情或爱的果实。
这种诗的理念或情致，既然还是一种热情，为什么不干脆就把它叫做热情呢？因为一般热情夹杂有私人的自私的本能的或动物性的成分，而情致却要表现上面引文中所说的诗人的“全部丰满，而完整的道德存在”或精神生活，它是高度发展的社会人才有的一种道德情操。
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