藏地·孤行·影记（12）

（之“寺庙里的长头和转经”）

行者无疆tj 文/摄影

藏地·孤行·影记（12）

吃罢晚饭，沿着街道徐行，不觉间，步入一间小小的寺庙，在一个角落坐下，饶有兴味地观察起那些磕长头和转经的善男信女。

藏地·孤行·影记（12）

喇嘛庙不大，依山而建，红墙黄瓦，寺门上悬着帷幕，黑白相间的图案有些陈旧。天已昏暗，晚风渐起，吹得暮云低悬，经幡作响，肃穆中暗生神秘。

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晚课已罢，殿门上了锁，廊间里空空荡荡，墙上的壁画一层落尘。一个藏装打扮的女子走进来，兀自铺上毡子，收束好情绪，非常虔诚地开始祷告磕头。

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她对角落里的我视若无物，不曾瞟过一眼，甚至我靠近她拍照，她也目不斜视，那种内敛和笃定真让人惊讶。

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那长头磕得极具仪式感。她先是双脚并拢，身体笔直，双手合什，持念珠举过头顶，复回胸前，口内念念有词。继而双膝跪地，两臂前伸，整个身体匍匐而下，真真地五体投地，完成一次长头。然后再起，重复以上动作，如此循环往复，不知几何。据说，或为自己修行，或为祛病祈福，或为家人平安，那长头都要磕出可观数量。

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我思虑，眼前这女子，可能目不识丁，但她一定对菩萨深信不疑，求今生平安，修来生福报，年深日久便形成了信念，像酥油茶、糌粑不可须臾离开。那身体和地面的每一次接触，都是心灵在打磨，善念在抛光，修为在镂刻。

藏地·孤行·影记（12）

转经的人们顺时针绕行喇嘛寺，据说转一圈就是念一遍经。藏民们识字不多，不可能研读经文，而转经作为替代，让修行人人可为。转经不分男女老幼，有的疾步如飞，有的拄杖缓行，有的盛妆华服，有的衣衫褴褛，但是他们都在默默独语，并推转那长排的经筒，然后躬身绕寺而行。

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因为文化不高，有些妇女记不住转经的次数，便在寺台上摆放石子，转一圈放一粒在可乐瓶子里，地上的石子捡没了，便心满意足地离去。

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当人们走到寺庙的拐角处，那棱角突兀的寺墙直耸天际，而经过的人们低头前行，显得十分渺小，这种反差放大了宗教的魔力，让灵魂笼罩在厚重的宗教氛围中，你会低俯，你愈虔诚，你信宿命。

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转经的队伍中有对祖孙，老奶奶慈祥富态，手摇转经筒，缓缓地走着，看到我时，送来满脸微笑。孙子则一副顽皮，跟在奶奶后面蹦跳，不时地离队搞些恶作，归队时因老奶奶浑然不觉而得意地坏笑。转累了，祖孙坐在一条长木上歇息，老人和邻座的大妈搭讪着，孙子玩着皮球，这又与城里的墙根下，晒着太阳的妪孙一般无二。

藏地·孤行·影记（12）

藏族是一个很特殊的民族，在雪域高原上扎根，在藏传佛教里修行，在淳朴风俗中繁衍，形成了他们独具的性格，单纯、乐观、善良和执念。

这晚寺庙里的情景，已让我对这个民族情怀亲切，感生尊敬，翘指赞叹了。

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