什么是国学1

什么是国学？

这真是个很难回答的问题，因为“国学”就象一个容器，谁都拿来用，装什么的都有。

我家的灶台上，装料酒的是用过的酱油瓶子，我经常分不清哪瓶是料酒，哪瓶是酱油。每次我媳妇都训斥我说，你不能闻闻啊。我也气不忿地说，你不能贴个标签啊。

为什么人们不愿意明确地标注瓶子里装的是什么呢？因为“国学”这个瓶子时尚啊。

那么“国学”这个瓶子是哪来的呢？

你可能想不到，居然是日货。

是的，“国学”是一个日语词汇。章太炎、梁启超等最初是在日本开的国学讲习班，顺手从日文里借用了这个词。

日本人为什么创造了“国学”这个词，因为要面对强大的中华文化，日本的一些民族主义者就要抬高本土的文化，提倡“和魂汉才”。

章梁为什么借用了“国学”这个词，因为应对强大的西方文化，提倡中学为体，西学为用。

所以，“国学”不是指中国的学问，而是指本国的学问。

章太炎先生著有《国学概论》，把国学分为：小学，经学，史学，诸子，文学五个部分。

梁启超先生在《国学入门书要目及其读法》中开出了一个国学最低限度之必读书目：

《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《宋元明史纪事本末》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》。

看看这份书单，汗就下来了。这哪是最低限度，最高限度好不好。这几本书，没有十年的功夫，读不下来。

从章梁鼓呼文化自信，迄今已有一百多年了，其间国学经历过两次断裂，一次是五四运动，一次是文革。于今又蔚然重生，如雨后春笋，可见国学有多么顽强的生命力。

文革几乎砸烂了一切，人心变得空荡荡的。改革开放后，“钱”迅速填充了人心的空白。当钱不再是急迫的问题以后，人们感到了空虚，各种西方的思潮又涌了进来。然而我们的社会结构、历史、文化于西方都有很大的不同，西方的思想可以解渴，但不能回答我们中国人关于人生的一些根本问题，我们的根潜藏在国学之中，是时候把祖传的东东拿出来看一看了。