虾盲君---一名文化的搬运工。
文化传承需要追本溯源，所以我们有必要为了文化的传承做一点点贡献。
知识能力有限，所有只做力所能及的说明，希望能以稍微通俗的语言为文化传承贡献绵薄之力，如有错误，欢迎指正。
撇开“示”字本身的解释。我们这里先来聊聊说文里的解释。“天垂象，见吉凶，所以示人也。”这里面的“垂”字，为什么不是“显”呢。按照我们习惯的文字表达，上天显示出迹象或者图象、异象等等。一个垂字，真的活灵活现，我们仿佛置身在无垠广袤的天空之下，甚至能想象的到一个人或者我们自己就站在这漫天繁星之下，感慨人的渺小，天空的深邃而不自觉生出一种莫名的神秘感。天似穹庐，笼盖四野。而“见吉凶”中的“见”字，应该是读xian，显现的意思。同“书读百遍其义自见”中的“见”字同义。
古时候，人们对于未知的东西，尤其是命运和未来充满的好奇，其实现在的人类还是一样，科学虽然发展了，但是命运本身始终无法预知，也不可能预知，所以人总是生活在未知和畏惧、迷惘中。那么古时候的人，为了给这些未知一点点确定性，就只能借助广袤的天空，神秘的上天。上天要通过一些讯息来给人以启示，那么最常见的就是日月星辰了。从而很多小说里的奇人异士都掌握了一项特殊的能力，夜观星象，通过这个象，来定吉凶祸福。
星相学也是中国人独特的文化，内容很复杂，非一般人能学的了的。朱雀玄武，青龙白虎，东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现;春夏之交，朱雀上升;夏秋之交，白虎露头;秋冬之交，玄武升起。又有人总称为"四大神兽"。
星象不仅仅是迷信，一件事物是不是迷信，除了事物本身，观察者的意识也是一个因素，因为你自己可以辨别和甄别，有选择性的来接受，而不能因为自己的不知道或者偏见而妄下结论，以偏概全。
曾经看到过一篇文章还是短讯，上面说外国人很奇怪现在的中国人，居然晚上不会用星星来定位，然后讲到，在古代的中国，只要是读书人，都能根据星星来定位和确定大概时间。我们想起王勃的《滕王阁序》中的“星分翼轸，地接衡庐”，还有苏轼的《前赤壁赋》中的“月出于东山之上徘徊于斗牛之间”，这都是一个佐证。这《滕王阁序》中的翼轸，就是南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿之中的两个星宿，南方七宿其形如鶉鳥，曰朱雀；《前赤壁赋》中的斗牛，则是北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿之中的两宿，其形如龟蛇，曰玄武。同时，“星分翼轸,地接衡庐”的意思是：天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。从这个解释来看，我们也明白的星野这个词。也就是说星星不仅是来辨别方位和时间，还对应着地上的区位分野。真是神奇。
至于说文最后解释说，初民有祭石的风俗，以及男性生殖器崇拜等等，就不细聊了。相信这也是可以展开的古代文化。
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