《金刚经》：“佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。世尊。我不作是念。我是离欲阿罗汉。”
《金刚经》阿罗汉不执自己为阿罗汉是真阿罗汉；应无所住而生其心，一切贤圣不住于所证悟的无为境界、不住于一切法而发菩提心是为大菩萨。而生的其心即是般若波罗蜜多心，《心经》般若波罗蜜多心即念佛心、即愿往涅槃彼岸心。《十轮经》能生起念佛心胜过一切智，不住有为无为一切法。《楞严经》以念佛之佛果地觉改造因地心，必见佛成佛；不假他法，如染上香，不得不佛。
……
如同愿回家的浪子不住眼前一切环境，一心只想回家，无论乘载何种工具必回家。念佛即乘载佛力最正直回家。法界一切众生必皆乘载佛力近路回家！
解空第一的大阿罗汉须菩提为何赞叹『希有世尊，一切诸佛时时皆在无碍不断护念摄受所有菩萨』？
离一切欲，故见佛！
无诤三昧，故见佛！
观诸法空，故见佛！
实赞：《阿弥陀经》！一切诸佛护念摄受经！
所以，地藏三经之《地藏十轮经》言：
“念佛故，唯见佛，不见余相。”
凡所有相皆是虚妄，唯有佛真（一切诸佛皆舒舌同记皆赞阿弥陀佛）！
应无所住，唯生念佛心（一切诸佛皆舒舌同证、护念摄受的念佛心）！
……
无论知与不知，《金刚经》皆在称赞《阿弥陀经》！一切诸佛皆在称说【南无阿弥陀佛】！
《法华》曰：无有余乘，唯一佛乘！
南无阿弥陀佛
na mo a mi tuo fo
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