天下纷纷，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。自从第一个古人类捡起贝壳当做货币换到了一小袋旱粟，对货币的迷恋就牢牢地烙印在了智人的基因里，再也不能拔除。
腰缠十万贯，骑鹤下扬州
这大约是古代一个平凡人最奢侈的梦想。
隋唐以来，科举制立，无数读书人摩肩接踵地奔向考场，想要跃过龙门，光宗耀祖，为国效力。社会阶层的流通被前所未有的激活，学子们所捧的“圣贤书”却也不免蒙上了层功利的色彩。
朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强。
天子重英豪，文章出尔曹，万般皆下品，惟有读书高。
读书人们在仕途上的一路狂奔，也改变着不读书人占大多数的社会的风气。不过这数百吨的铜钱真的能稳当当地挂在腰上吗？
利之所在，要眼清心明。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒
像李白这样想的人毕竟是少数人，真正能做出如此这般的就更是凤毛麟角。
想要换，先得得。那就非要有殿堂级的文才武略不可， 只光光会“举头望明月，低头思故乡”那是绝对不能够的。
再者，金钱换美酒，这份个人的洒脱到底值不值得推崇，又是仁者见仁智者见智了。
余光中曾说，要是挑一位古人一同出去旅游，李白不是一个好选择，因为他太浪漫主义，和现实有距离感，不是个负责任的旅伴。
哈哈，利之所在，勤俭节约。
三径就荒，松菊犹存
乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门。
芸芸众生更多能到达的，是自己的饱腹，是小家庭的温暖。富贵非吾愿，帝乡不可期。陶渊明的向往，也正是绝大多数普通人的心声了吧。
一份工作，一间次卧，一个梦想。
虽于闹市，亦感清凉。
今非古时，形色忙忙。
只愿在这匆匆忙忙之间，终能找到属于自己的那一隅。
山前草木晓如春，山后衣裳冷如铁。
身边有同甘共苦、省吃俭用一心攒首付的小两口，也有奉行及时行乐的月光一族潇洒哥，在“二十多岁”这个尴尬的年纪似乎二者铁定无法兼得。
我当然也有完美的“我一个朋友的故事”，也许因为时间的拨弄，我的杜撰的热情也消失了。
心心念念的亲情，未曾轻言的友情，念兹在兹的爱情。
其之所在，必非利之所在。
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