《大师，咱们还是洗洗睡吧》

目睹最近频频出现所谓传统武术大师上擂台惨败，忍不住想说几句。

            《大师，咱们还是洗洗睡吧》

                    左溪河  2020.6.3

        很遗憾，虽然成长于自古就有练武传统的山村，因当时的社会原因，没有人敢传授功夫，曾经的练武之人也大都老了，从小就希望拥有一身武艺的我，一边务农一边读书，未习得任何武艺。年轻时学了些数理化，做了读书人，武功之梦常在小说里“体验”。

        虽不曾去练习，毕竟家里外公大舅都是习武之人，从家人的口口相传知道了些练武的基本要求和家乡人练武的旧事。家乡人练习的是客家拳，源于古代中原拳术，历经马上刀、枪，步兵刀、箭，到地面拳、脚的演变。尤其从中原南迁后，客家人深居大山，基本不再练习马上功夫，多以刀、棍为器械，拳、脚练习为主。即便如此，代代相传练习武艺都不是以健体为目的，仍是性命相搏之时赢得对方自己活得下来为目标。

        拜师习武有套严格的学习教程。第一步，三斗白米下粪坑。大山地少粮乏，吃饱饭都不易，所以特别珍惜大米，吃饭时掉落白米饭粒到地上都得捡起吃下。糟蹋白米和饭粒被称作“会遭天打雷劈”。三斗白米下粪坑，就是要求习武之人，心要足够狠，不怕天打雷劈，否则，不能习武，也吃不得这个苦。第二步，练习“排打”。所谓排打，就是拍打，每天使用棍棒敲打自己身上所有能被他人接触到的部位，先轻后重，伤了就用药水洗、泡，骨折了康复再来，日复一日，直到跟他人对打时能承受对方的拳、脚、棍的袭击，仍要持续练习下去。这就是现代技击所谓的“抗击打”能力训练。这是基础，没这个基础，就不能成为真正习武之人。第三步，基本功练习，包括站桩、力量、速度、翻腾等等。第四步，功夫练习，包括刀、棍、拳、脚等多般武艺。第五步，对打，通过对打，习练对抗能力和应变能力。如此这般下来，需要好几年的时间打基础。

        经过这么个过程的练习，基本上就能对付三五个非习武的人。如果“出师”（即毕业）了仍能持续练习，就可以做镖师行走江湖或是帮人看家护院。我的外公习得武艺，年轻时挑担去广东南雄做买卖，随身携带着双刀，自己“押镖”，凭本领，基本没遇到什么对付不了的场面。1949年国民党军败逃时经过家乡，国民党军抓住了舅舅，外公听到求救声冲上去三拳两脚，就把五六个兵打趴拖着舅舅躲进了山里，舅舅免遭被拉去做壮丁。

        上世纪六十年代，很多当年的习武器械都被损毁。家乡的宗祠门口，留下一件没有被损毁的石墩，约有300斤，虽然粗糙，却是以前的老辈习武人必练的器械。据说，曾经参加过考武举人的前辈族人可轻松玩转它。我们后辈中，虽有气力大者，竟无一人可像当年的习武人一样扛到肩上。可见，习武与不习武还是差别很大的。

        解放后的几十年，除了少数人练习套路，人们不用再为走镖习武，不用再为生存练武，我国也就基本上没有了真正意义上的习武人。上世纪八十年代起陆续有人开馆授徒，也都是以套路为主，师父以赚钱为目的，徒弟以花架表演为目标。直到最近十多年，从散打到自由搏击，从国内表演，再到参与国外的交流和参赛，才锻炼出了一大批具有实战能力的新一代徒手搏击者。

        中国传统武术源于战争，兴盛于少林，渲染于古代武侠故事、现代武侠小说和武侠电影，由李小龙扬名到全世界。武术包含十八般武艺的内容，原本是杀人技艺和生存技艺，近百年的变迁，中国武术没有系统的演变成拳台上的徒手搏击，只演变为了套路表演。小说看多了的人仍以为中国功夫如何如何了得，殊不知，传统武术武艺早已只是一个文化符号，中国基本不存在有真功夫的传统武术大师。

        很奇葩的是，二十一世纪竟然还有人自称传统武术的“大师”，什么太极大师，什么这拳那拳大师，竟然还有人相信他们会有“真功夫”。手机视频里，这个大师手一抬周边的人就飞出去了，那个大师身一动就有几个人倒了下去。我前面说过，家乡老辈人习武练习若干年也只能是可以对付几个没习过武的人。这些大师除了在公园了比划过几下，又在哪里练过抗击打，又在哪里练习过对打对抗呢？何来的徒手搏击技艺？

        所以，我们看到了，雷大师，马大师，余大师，于大师等等，一上台被人三五拳，甚至一拳一脚就倒地不起。呵呵，真是谎话说多了自己就信了。这些人，被人捧了几句就成了大师，以为自己是真正的武者。他们顶多就是个表演武艺的舞者，若论武艺功夫，所谓“大师”只能是个骗子而已。

        大师呵，好不容易自己信了大师的称号，不如，我们洗洗睡吧，或许，我们会梦到，我的武功天下无敌。