《金刚经》悟 | 第十三品如法受持分

第十三品 如法受持分

尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”

【译文】此时，须菩提问佛道：“世尊，应当叫这部经一个什么名字呢？我们这些人该如何供奉、修持此经呢？”佛告诉须菩提：“这部经名叫《金刚般若波罗蜜》。就凭这个名字，你们都应供奉、修持。”“这样做的原因是什么？”“须菩提，佛说的般若波罗蜜，要按真谛来讲，就不是般若波罗蜜，只是个假名而已。须菩提，我再问你，我讲过法没有？”须菩提对佛说：“世尊，如来没有说。”“须菩提，你想想，三千大千世界所有的微尘，是多还是不多？”须菩提道：“很多，世尊。”“须菩提，各种微尘，我说不是微尘，只是假借个名称；我说世界就是非世界，只是取个名叫世界。须菩提，你再想想，你能凭借佛的三十二相来认识佛的本性吗？” “不能，世尊。我不能凭佛的三十二相来认识佛的本性。”“为什么呢？”“因为您说三十二相就是非法身相，是叫做三十二相。”“须菩提，倘若有善男善女用如恒河沙粒那样多的身体、生命来布施，又另有一人坚持修这部《金刚经》，甚至只念四句偈语之类，给别人讲解经文，那么他的福报功德就比前面的善男善女的功德还要多。”

这一品里，如来讲到了这部经的全名叫《金刚般若波罗蜜》。这里的“般若波罗蜜”里，“般若”意为“智慧”，“波罗”意为“彼岸”，“蜜”意为“到达”。《金刚般若波罗蜜》意思就是“金刚般的智慧到达彼岸”的意思。所以说凭这名字就应供奉、修持。而按佛说的真谛来讲，这也就是个名字而已，并非真的是大智大慧。如佛祖、佛法、尘埃、世界……等等一切都只是个名字而已。

如果有多如尘埃的人用他们的身体和生命来做布施，都不及一个修持和分享讲解这部经的人功德高。即使只念诵四句偈语也是功德无量。

这也是如来再次强调《金刚经》的智慧和善念是至高无上的无价之宝。应该广为流传让更多人知道并修持。

简单的说，就是多传播善念多积德。与人为善，终有福报！