
01
全国各地名山大川众多。
众多的名山大川遍布着众多的佛寺或道观。
其中又以佛寺居多,似乎无山不寺,无寺山不灵。
善男信女们潮水般地拥向各地的佛寺,寺内常年香火不断,一派欣欣向荣的景象。
走进佛寺,红墙碧瓦,古佛青灯,梵音绕梁,烛香袅袅,让人顿生清静欢喜之心。
佛寺内的主要建筑,前有天王殿,后有大雄宝殿。
天王殿内,弥勒笑口常开,韦驮和四大天王怒目圆睁。这一笑一怒,彰显着佛法的慈悲与庄严。
大雄宝殿,金壁辉煌,庄严肃穆。左右殿壁处,两排阿罗汉形神各异,殿中间三尊巨大佛像,正是三世诸佛。
中间,释迦摩尼佛,右边,燃灯古佛,左边,弥勒佛,此乃佛教“竖三世佛”,代表过去、现在和未来的住世佛佗。
有的大雄宝殿则供奉“横三世佛”:中间供奉释迦摩尼佛,右边供奉西方世界的阿弥陀佛,左边供奉东方净硫璃世界的药师佛。
观完两殿,但觉:
佛目慈悲,看透大千世界!
佛光普照,照净世间纤尘!
02
佛教传承几千年,它有何用?
一,破除烦恼;
二,了脱生死。
佛教认为,这是人类的终极目标。
真正念佛之人,目的就是脱离六道轮回,直达净土。
除此之外的念佛动机,当属邪魔外道。
每天,天南海北的香客和游人充盈佛寺,烧香拜佛,随喜功德。
他们是来“破除烦恼,了脱生死”的吗?
不是,他们是来找佛菩萨作交易的:
李君儿子年过三十,尚未成家立业,于是焚香许愿:“佛菩萨若能保佑我儿事业有成,早立家业,我当还愿三千。”
刘君病患,有愿相许:若能大病痊愈,则当舍身相报,归于佛门,护持我佛!
张君心事重重,自知贪赃枉法之事即日败露,向佛立下重愿:若能护佑此劫平安过关,我当再建宝殿,重塑金身!
王君只为求财:请佛祖保佑我生意红火,打牌手顺,摸奖能中五百万!
赵君想升官,祈愿佛菩萨让他的竞争对手个个倒霉,只保佑他一人平步青云。
……
一时间,寺庙内好不热闹!
他们一折腾,自然忙坏了寺庙里的僧众。
佛、法、僧,僧为三宝之一。
僧为师,为专业护法之人。
现在之僧,要诵经,要断卦,要售卖香烛,要处理一应杂务。
他们最喜欢的,还是为人指点迷津,说几句禅语,搞几个脑筋急转弯的游戏,千金万银便可垂手可得。
03
如此观之,当今佛教信众甚多,然真正的佛弟子,却寥若晨星。
由此,佛界乱象横生:
各景门票,逐年剧升;高香巨费,趋之若鹜;少林商战,峰火遍地;街边僧尼,以佛相欺……
曾与一群佛友围桌共食素席,人人皓发白须,阿弥陀佛不绝于口。然一论家事,戾气丛生,贪嗔痴慢,不绝于耳。
几个人唇枪舌战,喋喋不休地争论着是坐禅好还是念佛专修净土好。
一八旬老太,不断抱怨县城条件太差,不是人住的地方,急着要去成都。老太人称老师,经常为人讲经说法,我便问她,用佛法来看,县城与成都,哪个更好?学佛之人,为何有如此之分别心?老太听了,无言以对。
整天念佛的很多人都有这种分别之心,他们常常念佛是念佛,生活是生活,不能用佛的思想去指导自己的日常生活。
事实上,佛教的思想早已渗透进中国的文化,进入到中国人生活的方方面面,自觉不自觉地,你都会按照佛教讲的道理行事。
佛教是一种哲学,佛教缘起性空的理论已经为思想界所接受,也是道家的思想基础。
佛教具有科学性,它对世界细致入微的描述,同样受到了当今量子物理学的高度认同。
佛教是一种教育,它引导人们看透事物的本质,放下对物欲的过度追求,从而减少心灵的负累,过上一种幸福快乐的生活。
04
有朋友问我:
~你是佛教徒吗?
不是!
~你信佛教吗?
信,佛教是真理。
~你信有个西方极乐世界吗?
为什么不信?科学家寻找的外星世界,可能就是极乐世界,外星人就是佛菩萨、阿罗汉,他们都是这个极乐世界的公民。
~生死轮回是真实的吗?
轮回是一个普遍的现象,白天和黑夜的变换,四季的交替,年月的往复,月亮的阴晴圆缺,经济的周期……人的生死轮回不能亲证,但记载的轮回案例数以万计,其中一些案例惊人地吻合,从逻辑学和数理统计分析,只要这些案例有一例真实,则可确定轮回的真实性,因此,人的生死轮回存在的概率高达99.9%。
~如何用佛法获益于生活?
佛法不离世间法,世间之法皆为佛法,不执着于物,不执着于名利,快乐简单地生活,就是觉悟的人。觉者,即佛也。
~佛教是消极避世之法吗?
不是,佛教通过出世再入世,在深刻认识世界的本质后,再积极面对生活中的各种艰难困苦,酸甜苦辣,因此事世越艰,越能使人充满喜悦。
~禅宗如何?
禅宗是印度佛教在中国与儒教、道教相结合共同发展的佛教,也可叫中国佛教,唐六祖慧能促其达到极盛,影响至今。禅宗与社会生活紧密相联,它使佛子能够在现世积极谋事,同时在谋事中修行佛事。
~真正念佛之人为什么不容易生病?
病由心生,因此佛法盈胸之人心胸开阔,万事能看破放下,气脉通泰,自然无病灶缠身了。可以说,研读佛经,是最好的养生之道。
(永远平安原创)

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