夏朝历经了约470年、王位传了17代，比起后世那些封建王朝要坚挺多了！到了亡国之君桀的手上。亡国迹象已经显露出来了。史书记载粲暴虐无常，堪比后世纣王，教科书上有个图，粲把人当马骑。
有个皇帝很喜欢他的小儿子，俯首甘为孺子牛。小孩子就算了，大人这就...
粲还自诩为太阳（太阳对于古人而言是敬畏的对象，是神。比如日本最流弊的日照大神，基本天皇和日照大神地位等同）粲这么说，想想纯属内心膨胀。
民众：这个太阳啊，我要和他同归于尽！
不得民心，“上天的惩罚”来自于一个东部边陲的游牧部落——殷商（首领叫汤）。商的父系程度明显要高于夏。
据说商汤灭夏后，粲的儿子娶了粲的妻子也就是粲的母亲，汤很生气就把他流放到荒凉的北边，没想到日后发展成了匈奴...
但这说明商的主流文化是不允许这种母系的乱伦之风的。但也从殷商开始，中国历史开始有了文字记载——甲骨文。
史记记载了这样一个故事，商王太甲暴虐无德，大臣伊尹就把他流放了，等到太甲悔过自新，又把他迎了回来。
你要知道竹书纪年记载的绝对不一样，太甲暴虐，伊尹就把他囚禁了，然后自立为王，最后太甲逃了出来。杀了伊尹，但是任用了他的儿子。
商的母系氏族遗风其实还是很重。至少在王位的继承上，它也是兄终弟及，侄子什么的也有机会。不一定父子想传。
对于商人的考古，已经出土了全世界最大、最重的青铜器——司母戊鼎。
按考古专家多年的研究表明：按照甲骨文的解释，司母戊的意思就是祭祀母亲戊；戊是商王武丁的一个妻子，戊的墓葬规格非常高，比武丁的另一位妻子，美丽又勇敢的妇好还要高。（甲骨文记载，妇好曾率商王大军征战四方。妇好由于自己的功勋和美丽，特别受到武丁王的宠爱，但英年早逝，所以武丁对她的墓葬非常隆重和考究；）
但是继承王位的祖庚，甚至相继为王的祖甲，都是戊的儿子，他们为了祭祀他们的母亲。而特别铸了司母戊大铜鼎，并且给予更加高的墓葬规格。
这说明戊的儿子们专门为了与妇好比较而产生心理平衡。但也说明妇女还是有一定地位的。（同是我爸的老婆，怎么妇好就比我妈风光呢？）
附：
子曰（孔子说）：夷狄之有君，不若华夏之无也。
这句话的意思虽然有争议，但其实其中一个说法得到了更多认同，那就是落后的民族（游牧民族）有君主，不如华夏没有君主统治便利。
但这也说明了一点，华夏当时的父系化程度还没有周边的野蛮部落高。（孔子这句话所指的时代比较早）
理安·艾斯勒说，以往母系社会的男女关系式一种较为平等的伙伴关系；而父权制社会，则是建立在统治和被统治、压迫和被压迫的等级基础之上的。
它的特征就是：男人统治女人；当然还有一些男人统治另一些男人。
网友评论