莲宗九祖藕益大师说：“念佛法门，别无奇特，但以「深信力行」为要耳。”
大乘念佛净土法门三根普被，利钝兼收，是至简至广之大道。大道往往都是平常的，如吃饭，睡觉，就是道在日用行常中。
吃饭、睡觉就是大道。如禅宗一则公案，一人问：“和尚近日还修行否？”答：“吃饭，睡觉。”问：“和尚诳我，谁不吃饭睡觉？如何说是修行？”师曰：“他吃饭时，不好好吃饭，百般挑捡；睡觉时，不好好睡觉，百种思索。” 可见，“好好吃饭，好好睡觉，随缘自在，法尔自然”，即是一种极平常极高妙的修行，也是进入了一种活在当下，道在平常中的境界。
念佛法门亦复如是。当念佛时，放下一切计较思虑，单单提起一句佛号，摄耳谛听。一字一句，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚。妄想杂念来了不管它，只把心专注在佛号上，专注在听自己念佛的声音上，它来任它来，它走任它走，渐渐地，妄想杂念自然消失。因为它们本来就是缘生缘灭，空无自性的。能够一心一意，保持如此，久之则能达到印光法师所说的“都摄六根，净念相继”，念佛会变得越来越清净，越来越欢喜，越来越祥和。
故而，念佛需要怀有一颗平常心，不要躁动，妄想出现种种境界，或者得到什么神通感应，这样很可能走火入魔。要善用心，平常用心，只贵真诚恳切，念佛忆佛，如子忆母。若能都摄六根，净念相继，则甚好甚善。但求往生，莫求感应极人天福报，即是用对了心。
老子云：“大道至简，而民好径”，净土法门亦复如是。知吃饭睡觉，即知念佛矣。
念佛还如吃饭睡觉
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