赫拉巴尔在《卡格尔先生》中描述卡格尔先生那永远不想停息的脚步时说，所有的路径都没有所谓的目的地，当他到达那个地方时，路在他面前再次延伸出去，没有止境，他只好再次出发，继续赶路……
卡格尔先生展示了人生的范式之一：介于懵懂与清醒之间，用“积极”的想象将灵魂占据，让人生看起来忙碌且有意义。
这种范式根植于人的异化。在社会化的纽带愈来愈紧凑地将人联结，而人与人之间的心灵距离愈来愈远的境况里，会出现一种奇特的现象：人们总是渴求安静的闲暇，同时又难以忍受独处。于是，欲望的驱使使得折中的办法层出不穷，人们在逃避社会性忙碌的同时，又用各种自寻的忙碌将闲暇填满。
这看起来很矛盾。其实何尝不正像卡格尔先生的脚步：每一个即将迈开的步伐都有充足的理由明证自我，而走过的每一步又陷入迷茫的漩涡。“行行重行行”，永远没有停下的时候，永远在追寻里奔走。追寻不仅是手段，也是目的。
赫拉巴尔在文末感叹，卡格尔先生……即便他不给予自己那些跋涉的旅程任何意义，也已不再重要，因为我们又有谁知道，每个人的人生旅途有怎样的意义？这样的范式似乎令人很沮丧。但确实是距离我们最近的一种。当我们失望于曾激情万丈的希冀时，失落于曾恬静美好的前景时，卡格尔先生就会乘机而入，将我们拖曳进在无意义中寻觅有意义的迷幻里。
千万别高估了理性，它需要孕育的空间。我们不仅需要且行且珍惜，还要适当停顿，以便可以唤来反思与警醒。
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