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“一以贯之”在《论语》中出现过两次。
一次是《论语·里仁》。
孔子说：“阿参呀，我的学说是用一个中心思想贯穿始终的。”
曾子说：“是的。”
孔子出去后，学生们问曾子，说：“夫子说这话，是什么意思？”
曾子说：“夫子的学说，就是忠、恕两个字罢了。”
一次是《论语·卫灵公》。
孔子说：“阿赐呀，你以为我学过很多东西，并且都能记住吗？”
子贡说：“是呀，难道不是吗？”
孔子说：“不是这样呀，我是用一个中心思想把这些贯穿起来的。”
“一以贯之”是一种学习技巧，也是一种学习境界。
随着时代的发展，知识的增长是指数级的、爆炸式的、实时性的，而一个人的精力有限，只能选择性地获取知识。在这有限的知识里，如何运用这些知识，则体现一个人的学习技巧与境界。知识是死的，人是活的。
从哲学角度讲，各个学科的知识在某种程度上，是可以共通的，这就需要以“融汇”的技巧来“贯通”零散的知识，然后形成自己的知识树、价值观、逻辑论。
或许，这就是，孔子他老人家说的“一以贯之”。
“一以贯之”在《论语》中出现过两次。 一次是《论语·里仁》。 孔子说：“阿参呀，我的学说是用一个中心思想贯穿始终的...
学习的最高境界-------悟 做人的最高境界-------舍 生活的最高境界--------乐 修炼的最高境界-...
学习的最好境界是管理自己 学习的最高境界是善待他人
学习的最高境界——悟。 做人的最高境界——舍。 生活的最高境界——乐。 修炼的最高境界——空。 交友的最高境界——...
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本文标题：学习的境界：一以贯之
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