汉献帝初平三年，王允联合吕布杀掉了董卓《三国演义》中说是用了美人计，其实没有貂蝉这个人物。
元代杂剧《连环计》说，貂蝉姓任，是任昂的女儿，名叫红昌，因为在皇宫里管貂蝉冠，所以叫貂蝉。
不过吕布和董卓的侍婢偷情，大约确有其事；董卓因为一点小事大发雷霆，拎起手戟就扔向吕布，也大约确有其事。吕布向王允诉苦，说董卓好几次要杀他，感到害怕，也是事实。
杀掉董卓后，王允大开杀戒，逼得董卓旧部杀回长安，王允身死，吕布逃走投奔袁术。
李傕郭汜内斗，杨奉护送天子去洛阳。
当时 毛玠向曹操提出三项建议，即奉天子，修耕植，畜军资。
“奉天子”是政治战略，“修耕植”是经济战略，“畜军资”是军事战略，
曹操立即就采纳了毛玠的建议
汉献帝建安元年（公元196年）八月十八日，曹操进入洛阳，拜见了汉献帝
说曹操都许之后就“挟天子以令诸侯”了，是不对的。当时他并没有这个能耐，许多诸侯并不听他的，都是后来打出来的。
曹操的政治纲领，是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯”。那么，“挟天子以令诸侯”这句话又是怎么来的呢？
是袁绍的谋士说的。
沮授的说法是“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，田丰的说法则是“挟天子以令诸侯，四海可指麾而定”。这些都是谋士建议袁绍去迎天子，但是袁绍觉得把天子迎过来，碍手碍脚，不如现在自在，所以没有采纳。
荀彧也支持曹操去迎天子的，并且 荀彧向曹操提出了三大纲领，即尊奉天子以顺从民意（奉主上以从民望），大公无私以降服豪强（秉至公以服雄杰），弘扬正义以招揽英雄（扶弘义以致英俊）。荀彧说，“奉主上以从民望”，是最大的趋势，即“大顺”；“秉至公以服雄杰”，是最大的战略，即“大略”；“扶弘义以致英俊”，是最大的德行，即“大德”。大顺至尊，大略至公，大德至义。有此三大纲领，就堂堂正正，气壮山河，无往而不胜。
任何说法和决策都是双刃剑。毛玠和荀彧为曹操设定的这个“政治正确”和“正义旗帜”，给曹操戴上了高帽子，也给曹操戴上了紧箍。尤其是荀彧提出的尊奉天子、大公无私和弘扬正义这三大纲领，全方位地遏制着曹操的个人野心；而“乃心无不在王室”和“将军匡天下之素志也”这两句话，则等于用曹操自己的话把曹操管得死死的，使他终其一生都不敢取现任皇帝而代之，悍然称帝。也许正是这个原因，曹操在自己野心膨胀的时候对他们产生了怨恨。荀彧被逼自杀，毛玠也下了大狱，差一点死掉。
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