天天刷书，一起成长。大家好，我们今天来刷《何为良好生活》。
本书2015年由上海文艺出版社出版，豆瓣评分8.6分。作者陈嘉映，曾先后任教北京大学哲学系、华东师范大学哲学系，现为首都师范大学哲学系特聘教授。
本书是从伦理学的角度看待生活，探索何为“良好生活”。可以近似等于“幸福生活”。
作者提到的良好生活，要着眼于品格提升和有所作为，从这个角度去生活，就是去过一种自我实现的生活。
我们从良好生活的三个问题，来看看良好生活的含义。
第一，我们能否从“是”推出“应该”，从事实推出价值？
这个问题问的是，你知道事实如何，是否就能推导出你要怎么做。
比如，你发现老板克扣你的工资，把原来约定的奖金数额减少了，这个事实是否就能决定你要辞职呢？这就是这个问题。
康德认为，仅仅把握事实，并不会告诉我们应该做什么；而人之所以知道应该做什么，全部来自于某些根本的价值法则。
价值独立于事实。
我们回到刚才的距离，老板克扣你的工资，是一个事实；你要如何做，这取决于你的价值观。如果你的价值观不能忍受老板的行为，可能会去仲裁，或愤而辞职；如果你能够忍受，就当做自己不知道，或者去找老板了解情况。你做出反应的行为，都取决于你的价值观。事实是触发你价值观的引信。
我们努力过上一种道德的生活，因为我们愿意让自己的生活追随某些价值，而不是因为了解到某些事实。
第二，我们如何克服知与行的分离？比如知道应该做什么却不去做？
知行关系是伦理学的核心。虽然国内外先贤们都觉得，知行应该合一。
但实际生活中，我们往往还是，懂了这么多道理，依然过不好这一生。
知行合一并不是一种简单的事情，而是需要在现实中做出一番努力才能达到的理想状态。
知识有深刻地知道和浅显地知道区分。
浅显地知道，只是属于“见闻知识”，没有切身的体会和感悟。
而深刻地知道，会成为品格特种的一部分，而不只是外在的知识。
做到知行合一，必然不能是见闻知识，而是深刻知道的、有切身体会的德性知识。
克服知与行的分离，要从品格养成上下功夫，只有知识不再是你的身外之物，变成切身感受的东西，成为品格特征的一部分，知行才能合一。
也就是说，必须要实践你知道的知识，才能知行合一，你知道的道理才能对你过好这一生有作用。
第三，追求良好生活就是追求更多快乐吗？幸福与快乐究竟是什么联系？
作者认为，快乐是有不同等级的。嗑药、无节制的饮食、沉溺于生理性的欲望，这些是低级庸俗的快乐。
我记得我们前面刷书时，塞利格曼说过，快乐没有高低贵贱之分。
但是从伦理学角度来看，就不同了。有庸俗的快乐，有高尚的快乐。
闺女在二年级，有一天的品德课就讲什么是真正的快乐，像看iPad获得的快乐就不是真正的快乐，而从学习中体会到的成就感就是真正的快乐。
作者的想法应该本质上是这样。快乐从生理角度，是多巴胺对神经的刺激。但是伦理学要区分是什么行为刺激了多巴胺的分泌，庸俗的行为产生的是庸俗的快乐；高尚的行为，产生的高尚的快乐，高级的快乐。
高级的快乐，与幸福和良好生活的目标更为贴切。所以，幸福要放弃某些眼前的、暂时的快乐，而追求某些更具长远意义的快乐。
作者认为，与幸福相联系的恰当的快乐，是自然涌现出来的，往往不是我们努力追求才得到的东西。
比如你刻苦学习，在考试中取得了良好成绩。这个学习过程未必都是快乐的，需要克服很多的困难，但当结果出现的时候，快乐就自然而然的出现了。
总的来说，快乐不等同于幸福，幸福与良好生活更接近，尽管不完全一样。
作者推崇一种人生状态，少有所学，壮有所为，老有所安。就是各个年龄段有自己的使命。
好了，我们今天刷书到这里了，就到这里了。天天刷书，一起成长，我们明天再见。
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