文/菲恩
作为《楚辞》里流传千年的名篇，《离骚》以遗世独立的姿态，流传千年而不朽。《离骚》作为千古名篇，在历史的长河里，已被研究了无数次，其研究成果丰硕。不乏流传千年的评论文章，而今天的的这篇文章，只重点来论述，《离骚》里的浪漫主义。
《离骚》里有许多描写芳草的句子，其中作者屈原以芳草自比喻的不乏其数。在众多以花自喻，以美人自怜的比喻中，不仅可以看到屈原的对于理想的寄托。
还可以看到，在寄托理想同时，屈原对生活细致的热爱。
“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”以简短的语言道出了诗人心中的寄托。自制美好的衣裳服饰，去装饰自己高贵的灵魂。纵使渺小，依然向阳生长。没有华丽的辞藻却字字珠心，这是屈原不屈的浪漫。
“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”以兰自喻，盛开的兰花，不会被湮灭在莽撞的星辰里。就像乞求他的理想不会臻灭在时代的荒流。这是一份灵感来源于生活的浪漫。
这份浪漫，不仅是诗人屈原高贵的灵魂，更是其热爱生活的浪漫。
一位能以花、芳草写出至高至纯理想的境界的诗人，他的心中必然隐藏着诗与远方的美好。就像屈原，身居高位，却总是被权贵排挤。
努力为国为民服务，忧国忧民的同时，也被虎视眈眈着。这样的一位诗人，他的浪漫，全被生活的忧虑排挤一空。但也是这样的诗人，在政坛上受挫，在文学上开花。
当政坛的洪潮席卷而过，政坛上的别有用心的人掌权。曾经给予屈原浪漫情怀的皇朝，不再灿烂。那藏在屈原身上十年的的浪漫家国情怀被消磨殆尽。留下的，唯有天地之悠悠的苍茫。
在屈原几十年的生命长河里，诗文始终是他生命中不可或缺的一部分。就是这渺小又灿烂的一部分，点亮的屈原黑暗的生活。
在他的生活里，王权富贵，争名夺利是常态。看惯了官场阿谀奉承的丑态，芳草、兰芷的清香则越迷人。
从某种意义上说，屈原笔下的芳草、兰芷有多美好，他身处的职场黑暗就有多令人不齿。视人命如草芥，是权贵如生命，而为了一己只为送上千千万万人头也在所不惜。这在有着人道主义情怀的屈原眼里，怎不臭恶又怎不受伤。
“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。”这句话写出了诗人屈原的终生浪漫。
这份浪漫不是爱恨情仇，而是历尽沧桑依然有守护理想初心的坚定。这份坚定体现在，深陷泥潭却出淤泥而不染，知世故而不世故。
经历迫害，却从不把受迫害的苦难强加于人。深知受迫害的痛苦，却从不把这份痛苦放到别人身上。这是一份灵魂上的高贵，也是人格上的崇高。
我想，或许这就是屈原在投江千年后，依然流芳百世的原因。知世故而不世故，历经沧桑而温柔依旧，深处泥潭而向阳绽放。
不因外部环境的变迁、恶劣而改变自身对理想信仰的追求。这份人格上的高贵，在历经千年的历史里，鼓舞了众多不得志的千千万万青年。
从某种意义上说，屈原坚持理想信念的浪漫，已经超越他自身，而已上升为一种人类共同追求与信仰的寄托。
这份寄托，历经千年而越发光芒耀眼。
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