今天听广播报道，今年过年用微信发红包，比去年增长了7%，创下了历史之最。
想想确实如此，现在无论大人小孩，都擅长此道。
三四十年前，物质十分匮乏，缺衣少穿，粮糖肉布皂，都要凭票限量供应。大人们竞相争取要来这票那票，尽量满足过年所需。
如果有“四大件”，那是一件很“长脸”的事情。这“四大件”也经历了年代的变迁，比如在上世纪七十年代，“四大件”是半导体收音机、缝纫机、手表、自行车；八十年代，变成了不用上发条的石英手表、洗衣机、冰箱、电视机；九十年代，更发展成电脑、空调、手机和小汽车。所有这一切，为的是体体面面，在外人看来风风光光，不仅仅是炫富，更多的是为了挣足面子，给过年增加些得意的样子。
想当年，我们穿上新衣服，走亲访友时就有了一点荣誉感，体面感。即使簇新鲜亮的外衣里，并不“体面”，甚至打着很多补丁，甚至达不到足够御寒的厚度，嘴唇还是冻得发紫着的，却也不会有人“不知趣”地掀开你的外衣，把“脸面”撕开一个口子。因为大家都差不多处在温饱线以下，穿新衣服也只是“年味”的一种。
有一回，一个长辈来家串门，从口袋里掏出三个崭新的2分硬币，分给我们姐弟妹三人当压岁钱。记得我们仨嘴里不说，私底下却欣喜若狂。但意想不到的是，他竟然在我家过了一晚后，从我们仨刚刚捂热的手中要回去那三个铅币，说：压岁钱、压岁钱就是只要把“岁”压一下，完事就好了。记忆中，那三个硬币是硬生生从我们手上拽回去的。
但这只是一小段少时不快的记忆。其余时间，我们过得年味十足。穿新衣换新鞋，小伙伴们聚在一起，制作木陀螺，学骑自行车，甩放小鞭炮，贴春联，吃沾油腥的年夜饭，以及从沙地埋得很深的地方挖出发红的甘蔗，咝咝地啃咬着。
看，物质匮乏的年代，年味却从来没有短缺过。而如今，连放鞭炮、贴春联这些有仪式感的举动都少了、淡了，剩下的似乎只有大家一起抢红包。
有人问，年味是什么？有人说，年味是有那么一群人，自发地聚在一起，从事一项特别有仪式感的活动。比如贴春联、放鞭炮。如果每家每户在春天的任意哪一天，各自为之，想必也就少了那种“过年”的感觉。
也有的人说，贴春联、放鞭炮、分压岁钱、吃年晚饭，到后来的看春晚，是过年的标配。
比如分压岁钱，常常是大人给未成年人的一个非常有仪式感的事儿。压岁钱要用红纸包起来，找一个春节前后的时间点，把孩子叫到跟前，一份一份地给；还要说一番话，比如祝福语，比如殷切期望，表达拳拳之心。
同样，今天的微信抢红包，看上去也是一项更大的集体活动，特点也是一群人聚集在一起，热闹地“拼手速”。但是，这电子红包怎么也无法与压岁钱联系起来。要说这是年味，说是吧，甚至比任何年代聚集的人多。
尤其是，上亿元的红包通过“集福”活动，在规定的时间点发出去，那要搁过去，得开多少个“三级干部大会”，才能聚集到这样的“人气”啊？
但是，我们感受到能够砸破脑袋的红包从天而降了吗？闻到了浓浓的“年味”“绕梁三日”了吗？这似乎还挺需要想象力。
我们不再过苦日子，不再在贫困里度日如年，但是物质丰富了，是否一定会损失“精神层面的味道"呢？
看来，对年味的认同与否，可以影响一个人重精神还是重物质。就象过年，注重过年对民俗文化、仪式感的追求，那么相对容易看轻吃了什么大餐收了多少红包，容易对物质抱有淡定的态度，反之亦然。感情也如此，看淡亲情、爱情、人情，心中的虚无也会潜滋暗长，缺乏同情心、同理心，人情变得淡漠，社会也变得世故。
年味即情味，民风即世风。愿所有人这年过得有年味，有人情味。
网友评论