梦觉图像学167让人畏惧的，只是失败
欧洲殖民全盛时，帝国和商人用彩色珠子就换来了整座岛屿、一国的劳力。如今，这种交易仍在继续。人们用时间和精力换来一些彩色的服饰、装潢。做自己不喜欢的工作，去换取自己不需要的东西。将自己作为数据换来“便利”。
阿兹特克人不理解从海上漂过来的西班牙人为什么对黄金痴迷。这东西不能吃喝，不能做武器，也不能与神交谈，或是像致幻药草那样获得超验的知觉体验。正如今天的网络住民不理解某些企业对数据的疯狂争夺，而且不是身份证号、银行卡号这样的利益信息，而是像一周点几次外卖、坐车去过哪里、停留多长时间，看什么电影、一次每几张票，和父母通几次电话、每次的时长。这些数据像代谢物一样是生产的废料，为什么有人想要，而且想尽办法、花大价钱要得到？
西班牙探险者告诉阿兹特克人：“我们这群人有种病，只有金子能治。”
就像企业公关说的：“我们得了一种必须为用户着想的病，只有数据能治。”
金钱是人类创造的秩序，是有史以来最有效、最普世的互信系统。它实现了两个原则：万物可换和万众可信。贸易信仰的圭臬是自由交易即为善。
“总有些东西是钱换不来的。”这句话缺少了一个关键的限定条件，因此有逻辑错误。钱可能无法从同一个人那里买到所有东西，但是，它可以从不同的人、即人群整体那里买到所有。你无法定价的东西总有人在待价而沽，你舍不得的东西总有人能贩售。爱，信任，情谊，贞操，忠诚，父母，子女都有价格，都能在某处、某人那里买到。
目前唯一钱换不来的是永生，但这是多少人、多少世代投入大量金钱在研究的课题。
金钱一直在战斗，去打破由其他想象的秩序建构的藩篱，一直在尝试为所有事物、所有关系定价。但另一方面，宗教和社会又在用金钱筑起壁垒高墙，来阻止一些东西被定价、来保护一些东西不被交易。
梦觉图像学168我们已经接受了太多丑陋的东西
网友评论