向别人解释一个没听过的概念，除了下定义举例子之外，类比是常用的方式，用熟悉的事物做类比，似乎能给人一个熟悉陌生事物的角度。
在一次关于西方哲学的脉络与方法的课程的答疑上，周玄毅老师给大家讲了这么一个事：
一个学员课下提出一个问题：怎么证明上帝的存在？
周：“证明了上帝的不可能性，就证明了不可能证明上帝的存在。
不可能证明的才是信仰，就像爱情不可能被证明，如果证明了就不是爱情。”
学员回应：“所有的类比其实都存在一个问题，没有哪两个东西具有严格的对应性。”
周：“我懂你的意思。”×3次
要说清这样的事情，不是很容易，但是如果基于熟悉事情进行类比，可以有一种态度——同情之理解，意思是，理解人文主义观点的时候，可以抱着同情的观点，可能不同意，但是可以想想——“如果他是对的我能得到什么”，不是不能被理解就可能是错的。
另举一个例子：
“子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？ 子曰：绘事后素。 曰：礼后乎？ 子曰：起予者商也，始可与言诗已矣”——《论语·八佾》
“绘事后素”————绘画是在素之后完成的，白纸才能衬托出美丽的色彩。另一个解释认为朱熹集注乃误读，应该是：女子先用素粉施面，然后才用胭脂、青黛等着色，打扮得漂亮。但作为类比意思相似，不妨碍理解。
“礼后乎？”——礼也是后面的事情，也是建立在淳朴的基础上。（此处有注解称礼乐产生在仁义之后）
礼必以忠信为质，犹绘事必以粉素为先，子夏这个回应方式被赞赏，举一反三，从绘事后素类比到礼后乎。更直接地理解礼和素的意义。
我们接收到课本的常识很多都是正确的废话，或者甚至不甚合理，但我们仍然需要思考一下背后的合理性是什么。
从很荒诞的话，提炼背后的合理性，还原其合理性，可能会有其他的收获。
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