美感经验是一种凝神的境界。在凝神境界中，我们不但忘却欣赏对象以外的世界，并且忘记我们自己的存在。欣赏的对象成为孤立绝缘的意象，欣赏者无所为而为地去观照它、赏玩它。
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上合组织青岛峰会昨晚启幕，整个青岛就像过年。对我这种普通市民，最期待的当然是灯光焰火晚会，那心情像极了20年前看春晚。
张艺谋导演的这场晚会叫“有朋自远方来”，时长20多分钟，我在感觉上也就是一眨眼。
实在太美了！
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大约11点时我才从“被美翻了”的状态中苏醒，出门倒垃圾碰到了同小区的一位大哥，问“晚会怎样”，没想到他轻描淡写地答：“没什么好看的。”
这话让我心寒！
直到今晨醒来，我都在想：这么美的晚会，他怎么认为“没什么好看的”呢？
我头脑中所做出的第一反应就是诸如“心中有什么眼中才能看到什么”、“存在就是被感知”、“我们看到的是我们希望看到的”、“这个世界上不是没有美，而是缺少一双发现美的眼睛”之类。但我知道，这只是“合理化”的防御，对抗一下因心中的美感被破坏而导致的不满尚且说得过去，但若作为一种心理动因的解释就过于肤浅。
想到了有篇文章说“中国人旅游去纽约，发现没什么好看的”，想到了和一位朋友去博物馆，看完后他也说“没什么好看的”……还想到了很多很多次“没什么好看的”。于是，回答不了“为什么”的“没什么好看的”开始在我头脑中盘桓。
焦虑指数陡增！
我对审美理论一窍不通，所知道的至多也就是从教材（《心理咨询师》2015年修订版，第80页）上学到的那句“美既是客观的又是主观的，是主客观的对立统一”，翻书查了查又看到：“美感体验的强度受人的审美能力和知识与经验的制约，对美感的培养和进行美的教育是精神文明建设的重要组成部分。”
焦虑未减，觉得探究欲被勾起来了。
对昨晚的场景回味后，我意识到那不是感觉而是欣赏。于是，很自然地想到了冯川先生说的“没有移情，即无所谓欣赏，无所谓共鸣”（文学与心理学，第119页），脑洞大开。
作为一种审美心理现象的移情要比精神分析的移情更为广义，指的是“人在面对外部事物的时候，设身处在对象的位置上，不自觉地把自己的生命、情感和愿望转移、灌注到对象身上，从而与之发生同情和共鸣”（冯川，第114页）。
之所以觉得“没什么好看的”，正是因为没有发生移情。
这个解释很合理，但仍未减缓我的焦虑，彼时彼刻我又不由自主地想：为什么这些人不能像我这样发生移情呢？
没想到，答案就在朱光潜先生的《文艺心理学》中，但这本书我没读过，相关内容是在网上找到的。先生说：
“美感经验是一种凝神的境界。在凝神境界中，我们不但忘却欣赏对象以外的世界，并且忘记我们自己的存在。欣赏的对象成为孤立绝缘的意象，欣赏者无所为而为地去观照它、赏玩它。这种把一切都忘却的境界，也就是形象的直觉，形象是直觉的对象，属于物；直觉是心知物的活动，属于我。美感经验就是直觉欣赏中的形象，而把物与我以外的事物的关系置之度外，在聚精会神中达到物我两忘的境界。”
“凝神”，即聚精会神，才是最重要的！由此可以断定，昨天晚上那些不能欣赏峰会焰火之美的朋友，一定是走神了。
凡事不能全神贯注正是造成“没什么好看的”的心理根源！我估计有无数人昨晚是像那位大哥一样一边刷着朋友圈一边看焰火晚会的。这是一种叫“浮躁”时代病，尽管非常时髦。
看看！看看！别视而不见！
据说经常看看自己那“没什么好看的”的老婆或老公，能够对这种病的治疗有些效果，大家不妨试试——我能确保的是无害。
网友评论
虽然每天都在跟读老师的文章，但真正静下心来欣赏、研究、琢磨老师如何把理论和热点相结合，和生活相结合，把虚无缥缈的东西变得可操作这还是头一遭，从中我体验到了Flow.
没有什么好看的老公或者老婆，反映出是一种“置顶”的惯性。因为几十年的婚姻中朝朝暮暮的、分分秒秒的相处让夫妻之间熟悉中有了理所当然的惯性。“浮躁”的产生前提是：欲望的指数升高了，不是降低了，就是人们常说的“人心无尽蛇吞象”。美感的产生不是造物主赐给人类的天然的禀赋，是人在自己的社会实践活动中、为生存寻求心灵上安全感一种需要、源于人类动物属性的本能又高于本能。有起始的开端，没有可以停靠的终点，比如:有了“家花”，还想拥有“野花”。现在流行说：珍惜当下。什么好看的”老婆或老公”可是珍藏多年的“物价”的茅台酒。不想浮躁！就经常看看自己那“没什么好看的”老公或老婆，能够对这种病的治疗有些效果，大家不妨试试，老师说了：“我能确保无害”。
I am what l am.
此刻我的自恋炫若烟花，碎落全球。
方圆fg
生活中，我经常发现美，这些美基本上都与当时的心境有关，当我心情愉悦时满眼都是美，处处走心。
比如，前段时间去爬黑山，当我刚走入山间小道时，我感觉山绿、天蓝、麦黄，瞬间兴奋喜悦起来。当我绕山转了半圈，从原路返回，顺便捡了几个矿泉水瓶稍下山去，我被自己的爱心感动着，这时再看那些枝叶花朵朝我点头微笑，花蝴蝶为我翩翩起舞，我感受到了一种情，是这些生命对我的情，我的心颤动了，那是借用此情此景与我生命同频的震动，那种喜悦、那种美的感觉难以用语言表达。
我经常站在我家厨房往外看，楼外面是几棵大树，远处公园里是一簇簇的绿树鲜花，我经常被外边的美所陶醉，因为我感受到了生命的生机盎然，那是一种生命的美。
图片发自简书App
什么是美感？是按照一定的审美标准评价自然界、社会生活和文学艺术作品时所产生的情感体验，美是主客观的对立统一。我觉得美更是一种体验，就如同冯川先生讲的“没有移情，即无所谓欣赏，无所谓共鸣，”美感就是一种移情与共鸣。
对人的感觉也是如此。从小我非常喜欢我奶奶，崇拜我父亲，在我眼中，我觉得的奶奶白净、干净、舒服，村里其她老太太没有一个比得上的，我看我父亲非常有思想、有见识、有文化、有爱心，我觉得没有任何人能够高于我父亲，我非常崇拜他，我看她（他）俩都很美。小时候，我姑姑经常给我好吃的、漂亮的衣服穿，我看长得高挑白净，说话声音柔美，我觉得她哪里都美。当奶奶说我姑姑哪里不好看时，我都深感震惊，我姑那么漂亮，怎么可能不好看呢？因为我太喜欢她爱她了，我感觉到的全是美。
对我对象也是如此，在我俩认识初期，我不是百分之百的满意，觉得他长得太黑、不够帅，所以当我带他见我同学时，我感觉非常不好意思，担心同学怎么评价我的眼光。但是自从结婚以后，我看他越来越越好看，越来越帅，越来越优秀。在我的工作中，接触的大多是男性，优秀的男士很多，当我暗自拿我对象和他们相比时，我觉得哪个都不如我对象好，只有我对象最适合我、最爱我。现在当我俩一起出现在别人面前时，我感觉是一种骄傲和荣耀，我特别想让他人知道这是我对象，哈哈，这可能就是情人眼里出西施的缘故吧。尤其在早上上班之前，我们互相拥抱凝视对方，我俩会情不自禁的幸福的笑起来。我们在互相凝视中，感受到从心底升起幸福、爱的感觉，这时再看对方，看哪都顺眼。这就是拥抱、凝视带来的美的体验。
我想随在自己心灵的提升，还会有更多更美等待我去发现、感受。
后面的行程就无法继续了，关系如何发展也可想而知。
峰会焰火美哉，我想大多数人肯定赞叹色彩，造型等等老谋特色的创意，在一个交响乐爱好者的群里，高手们谈到：以良宵开篇，老柴的钢一结尾，用心良苦， “一堆中亚国家都是说俄语的 还有白俄 蒙古 也是听老柴长大的”，给足了普京面子。。。
他们说的老柴是柴克夫斯基，钢一是啥俺都不敢问。
俺只有在听到沂蒙山小调时心头颤了一下——同场晚会，俺看到的是喇叭花，他们看到的是红莓花儿开，甚至还有一位真叫我喜爱的少年。
“我看到的花，你永远看不到，所以我们永远无法欣赏同一朵花，我们只是假装一起欣赏，从这个意义上讲我们每个人都是孤独的”。
在主观感受参与的隧道里穿行，陪伴一个人的，只有寂静。
寂静很美，寂静之上的凝神更美，所以以色列人在旷野中祷告，那是因为寂静状态时更容易接近神性。
美就美了，此时联想到注意狭窄是扫兴的。
所以，干涉婚姻的，“嫁了他就打断你狗腿的”，看不到孩子眼里的花。
结尾凝神身边人看出我师用心良苦，对一些人肯定好使，单不知冒出个学问大的，怼一句：人不能两次踏进同一条河流。。。我师怎么说？
我不是找事，是正而八经提问。
李老师的文章，阐述了以隆重的峰会焰火，加之张大导演的名头，通过邻居的口却得出“没有什么好看的”的评价，引发了作者的对“美感”的深入思考，步步深入，论证有力。
最后一句：据说经常看看自己那“没什么好看的”的老婆或老公，能够对这种病的治疗有些效果。
这是点睛之笔，一下子让读者回到自身，很有穿透力和启发性。
但这句话我看了几遍，才明白了作者的意思。能详细阐述或通俗易懂些，那就更好了。
2、“人在面对外部事物的时候，设身处在对象的位置上，不自觉地把自己的生命、情感和愿望转移、灌注到对象身上，从而与之发生同情和共鸣”，冯川老师这句话，总结的太到位了。
“孩子自己好，老婆人家的好”，说的就是欣赏角度的不同。对自家孩子有移情，是因为孩子长相、气质等像自己，且有行为上有模仿，看孩子看到的是自己的影子。对人家老婆，看到的却是自家老婆不具备的，也就是差异。差异也产生美感。
李老师引用的这句话，经典！
3、朱光潜先生这句话很深奥，不是一般人能体验到的，如果能体验到，又知道自己是因为什么才体验到的，这个人就不一般。
4、作者在文中说到自己的情绪：心寒、焦虑、探究欲。可见，能深入思考，并写出一篇高质量的文章，是多么痛而快的一件事。
2.倒数第二段指出“浮躁”这个时代的通病，值得我们好好反思，因为我们很多人都是有病而不自知。
3.最后一段说：经常看看自己那“没什么好看的”的老婆或老公，能够对这种病的治疗有些效果，用调侃的语气给出治病的方法，需要多读几遍才能理解其中深意（也不知道理解的对不对）。从小事做起，从身边人做起。不由得想起，有人对我说过的话：xx看你的眼神可比你看ta的眼神深情多了。
4.非常佩服老师抓住一件小事，刨根究底，查找资料，引经据典的能力。
[偷笑]，烟花情结，影响了我的审美。
既没有真理也没有谎言；
所有的一切都取决于
我们看世界时所用镜片的色彩。
不是我说的，是西班牙谚语，我非常认同。
生活中，我是一个缺少一双“眼睛”的人。多年前，同事曾经笑话我，“小王，别看你四只眼(戴眼镜)，还不如我这两只眼的。”当时是因为纫针的事。
上李教授的课，李教授不止一次的说过，你们天天看，却不见得见。想想真的是如此，原来看到的都是孩子的缺点，老公的缺点，所以关系不好，所以产生生各种不满，各种抱怨，幸福自然是谈不上的。好在，上了课之后，学会了用，虽然用的不多，只有一点点，但是一直坚持在用。慢慢的，能够看到老公的优点，能够看到孩子的优点。关系至少比以前好了许多。
据说经常看看自己那“没什么好看的”的老婆或老公，能够对这种病的治疗有些效果，大家不妨试试——我能确保的是无害。
老师的这段话我是非常认同的。不是因为是老师讲的才认同，而是因为在生活中实践了，确实有效，从认同。
生活中从来不缺少美，我们要善于去发现。美感有审美标准，标准谁定的？怎么定的？美感是一种情感体验，这种情感体验和个人有关，既有能力方面的，也有经验方面的。能力可以培养，经验可以创造。所以，想不想要美美哒的感觉，完全可以自己说了算。
我当时的解释，是他们缺少发现美的眼睛，人是有境界之分的，人与人对美的欣赏永远不可同语，类似于心是死的，则不用说了。当然从死到活，中间有无数的点。所以，人人不同。
读了老师的文章，首先，老师说的凝神境界太好了，文化大师们就是高。要在平时看看自己是否在凝神的境界里。第二，知道自己第一想要证明自己是对的，这里是含有防御的。第三，感觉凝神境界是否可以算是移情的文学表达？
老师太厉害了，在日常中随时用心里学思考，求证。👍👍
“失去了最后一抹颜色，我把世界看成了灰色。”只是我没有老师的那种焦虑，因为我实在没有深入的思考，真的是知识限制了我的想象。今天早晨看了这篇文章，又回忆起第一次老师让背的一首诗《见与不见》。