文：莠子 原创作品，如需转载请与作者联系授权。
宋江和唐僧其实蛮像的。第一他们自己的本领都不高，全靠高手的保护，才数次免遭杀身之祸；第二他们都很抢手，妖怪看见唐僧，各路土匪草莽看见宋江，态度都是一样的，两眼放光，必定要杀之而后快；第三，他们其实一点也不收敛，虽然总是遇到磨难，但是一有机会就买弄自己的人生的哲学，活得那是相当的张扬。
宋江从杀了阎婆惜之后，就走上了一条前往梁山泊的取经之路，这条路艰难坎坷，危机重重，虽然不像唐僧那样，受够了九九八十一难，但是有七八次差点丧命，那是真的。也不知道为什么，众土匪对于宋江特别的感兴趣，住店遇黑店，坐船上贼船，便是大发善心，救个人，也救的是恩将仇报的坏人。不知道究竟是江湖上坏人太多了，还是宋江太招眼了，就像唐僧一样，总能引起妖怪的注意。不过他俩最大的区别就是，唐僧是报了自家名号，才让妖怪起了杀心，而宋江不报名字之前，就是一个“黑杀才”、“贼配军”，等报完名字之后，那些土匪的态度就大转180度，开始恭身下拜，口称“宋公明哥哥”，连叫一声“黑宋江”，都是不敬。
要说相貌上，那宋江可赶不上唐僧，而且简直是相差太远了。宋江有三个特点，第一黑，第二矮，第三胖。江湖上许多闻名但没有见过面的人，就凭着这三个特征，再加上脖子上带着枷，身后跟着两个公差这几个特点，来辨认黑三郎。唐僧的相貌在四大名著里，大约和贾宝玉不相上下，甚至还有过之而不过，丰姿英伟，气宇轩昂，唇红齿白，鼻正口言，真是仪表堂堂，大唐气象，且不说本事如何，单这一身好皮囊，就让人看着眼顺。如果是唐僧是代表大唐，那么宋江就是代表梁山喽，不过这形象实在是磕碜了点，也不知道施耐庵是怎么想的，反正都是造，为何不把宋江写得稍微好看那么一点点呢？不仅写得丑，而且还要出来不时强调一下，难道只是在反证“人不可貌相”？
宋江与唐僧最大的相同点，就是他们都是内定的。唐僧是如来佛的弟子金禅子转世，本来就是一个佛，所谓取经不过是给他一个机会，受够九九八十一难，然后脱胎换骨，重归仙界。就他本人来说，除了意志坚定，其实并不具备任何前往西天的条件，于是天下地下各路神仙前来帮衬，都把唐僧送到西天为已任，不遗余力。宋江没有唐僧那么大脸面，但是运气也不差。从他杀人起，就开始备受照顾，别的官兵都是来抓人，到他那里就变成了协助逃跑的；躲罪的路上，别人的风声鹤唳小心翼翼，他是大摇大摆，到那里都是座上嘉宾；遇到黑店贼船，总能在最后紧要关头，被突然出现的好汉救下；江湖之上，宋江之名，就是一个反转棒，一听之下，没有不归顺的，不管是朝廷命官，还是山寨大王，甚至土匪恶霸，之前恶狠狠如狼似虎，之后温顺顺像个小绵羊。若不是因为宋江是内定的天魁星，怎么能有这么大威力，事实上真没有见他怎么着啊？
说到金禅子天魁星这种事情，实在让我们怀疑现在的信息传播度，真的像网络中说得那样好。你看在古代，没有网络，没有电话，甚至通封信都困难，就是靠着口口相传，唐僧和宋江的大名在整篇书中，那是无人不知，无人不晓。唐僧要去取经，还没有走出几步路，就已经被大大小的妖怪惦记上了；而宋江，走难闯北，人人见而下拜，听而折服。这种名气，不比现在的人气明星、当红偶像差到那儿去，甚至有过之而无不及。所以我想，其实除了网络，可能还有某种特别迅速而且广泛的信息传播方式，是一直存在的，只不过我们用上了网络，就忽略掉了，而且渐渐忘记了，不然，怎么解释？
宋江和唐僧做为一部名著的主角，再加上《三国演义》里的刘备，主角光环照耀之下，简直都太像了，不论细节，都没差别。虽然作者极力给他们靠点个人特征，比如刘备双手过膝，双耳垂肩；唐僧唇红齿白，丰姿英伟；宋江则是又矮又黑又胖，但是当他们开始一本正经地表演起来，闭上眼睛，就分不出彼此了，不过环境不同，对象不同罢了，本质上，实在是区别有限。
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