有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”
《论语》的每一篇都互相衔接，如果单独去理解，则不能理解孔子宣扬的中心思想。现代很多人会单独拿出一两句话做解读，甚至熬制成所谓的心灵鸡汤，但是你却永远品味不到一只整鸡熬制成汤的味道。逐本求源，方能致用。
《论语》第一章，简明额要的道出了孔子的思想出发点，那就是周游列国，让自己所理解的“道”得到更多人的认同，让更多的人加入到自己的弘道团队中，从而达到教化万民，使民依理行事。理从何来呢？效天法地。天地化生万物，若逆天则必然受到惩罚。形而下成为人伦的基本原则，即“仁义礼智信”，使天下万民遵循，以达到社会安定。
作为一个人，应该具备什么品德呢？即”仁”，如何判断这个人具备这个基本的品德呢？我们来看孔子的观点。
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也”。
“鲜”：少，不多见的意思。一个孝敬父母尊重长辈的人，如果说他容易犯上，这样的人是很少的；如果他不会犯上却说他会制造不安定的社会因素，总是处处捣乱，这样的人也从来不会有。
“君子务本，本立而道生。”
具有君子之行为的人是会遵循最基本的人伦规则，这个规则确立了之后，整个社会就会形成“道“，一个人人都能够认可并遵守、依此规范言行的”道”。
“孝弟也者，其为仁之本与。”
这里”弟”通”悌”，尊重长辈。父母为天。孝敬父母尊重长辈，是一个人具备”仁”的根本。从”仁”中生发出”义礼智信”，社会的和平，人与人之间的友爱都以此为根本而生发出来。
结合现实社会，若要了解一个人，就可以看他有没有具备”仁”的根本:”孝弟”。人人都有仁爱之德，天下则会有友爱。
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