为什么拒绝？

为什么拒绝？

原创 以勒每一天  灵修手记  今天

     

帅哥读圣经（八十五）.m4a

来自灵修手记

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            主 播：浩 儿

      生病的人会不会拒绝健康

      忧伤的人会不会拒绝安慰

      孤单的人会不会拒绝同伴

      迷失的人会不会拒绝方向

      寒冷的人会不会拒绝温暖

      瞎眼的人会不会拒绝看见

      绝望的人会不会拒绝希望

      漂流的人会不会拒绝家乡

      朋友你为什么拒绝

      朋友你为什么拒绝

      拒绝掌管生命的救主

      拒绝爱你到底的耶稣

 

        今天就要和各位讲的这些不拒绝耶稣的人，他们成为有福的人，成为蒙福的人！生命之旅由此再一次开启，愿主赐福！

          生命系列：

          1、从有限到无限

          2、从软弱到刚强

          3、从苦境到顺境

          4、从捆绑到释放

          5、从饥渴到饱足

          6、从逃避到面对

          7、从冷淡到热心

          8、从索取到奉献

          9、从烦扰到平静

        10、从悖逆到顺服

        11、从瞎眼到看见

        12、从关闭到敞开

        13、从勉强到甘心

        14、从咒诅到祝福

        15、从献饼到祝谢

        16、从离开到归回

        17、从人为到神为

        18、从糊涂到明白

        19、从丑陋到美好

        20、从贫穷到富有

        21、从离别到重逢

        22、从祸音到福音

        23、从臭气到香气

        24、从苦难到幸福（今天要讲的）

     

        我们看圣经过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里， 就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲道。

      有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的；因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。

      耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。” 有几个文士坐在那里，心里议论，说：“这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了。除了　神以外，谁能赦罪呢？”

      耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：“你们心里为什么这样议论呢？或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来！拿你的褥子行走’，哪一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”

        就对瘫子说：“我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。” 那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与　神，说：“我们从来没有见过这样的事！”(马可福音2:1-12 ）

        圣经中有三个地方，可以说同耶稣的生平事迹最有关系∶伯利恒是耶稣降生的地方，拿撒勒是耶稣长大的地方，迦百农是耶稣工作的地方。

      这三个地方以迦百农最为有福。因为耶稣在那里行的神迹最多。迦百农是安慰之城的意思。因为有主耶稣住在这城里，主要给迦百农带来安慰。但是迦百农却不让主得到安慰。

      因为迦百农辜负主的恩典。主说∶“迦百农啊，你已经升到天上，将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的比你还容易受呢。”（马太福音11∶23-24）

      这叫我们得到深刻的教训。我们许多人好像迦百农，是主耶稣自己的城，是主耶稣自己的人。主耶稣居住在迦百农，主耶稣也居住在我们心中，叫我们得到安慰。

      主耶稣在迦百农所行的神迹最多，主耶稣也在我们身上所行奇妙的事也特别多。主耶稣在我们身上所行的异能，所施的恩典，他希望在我们身上得到荣耀、得到安慰。

      但我们有没有辜负主的恩典，叫主失望好像迦百农。让我们默默地省察自己吧，有则改之无则加勉！

      这段圣经记载了一个瘫子得医治的见证，这个瘫子不是后来瘫痪的，而是先天的（我们的罪在母腹里就有了，一种是原罪，与生俱来的，就像现在说的基因，来自于亚当的基因。一种是本罪，就是现在生活在世上，常常会想错、说错、做错。）

        作为一个瘫子，那是非常痛苦的，是一种真真切切的苦难，没有人可以替代他，也没有任何人可以安慰他，更没有人可以医治他！

      但是他遇见了主！他整个人生被改变，被翻转！他罪得赦免病得蒙医治！成为一个蒙福的人！多么幸福啊！

      因为他不拒绝耶稣！如果他拒绝耶稣，当四个人想帮助他，他死活不肯去见耶稣，他不想把这副窘迫的样子在众人面前，他就没有这个福分了！

      所以一个聪明的人会抓住机会，一个愚昧的的人机会来了也不知道！他们五个都是聪明人，都是会抓住机会的人！

      你看他是怎么来的？他是四个人连带褥子被抬来的！他们怕错过了这个机会，所以信耶稣要抓住机会，错过了就没有了！要认真的信，没有疑惑的信，我看这段圣经，非常的惊奇。

      为什么要连带褥子？这说明这四个人很急切，把耶稣在迦百农在谁那里，都打听的真真切切的，来把这个好消息告诉瘫子。

      这个瘫子也不管什么褥子不褥子，好看不好看，味道好闻不好闻，他就想见耶稣，他就想得医治，他相信耶稣可以救他。

      所以这五个人很有看头，病人与帮助者都有信心，都很同心，这位耶稣是医治者！事就这样成了！哈利路亚！阿们！

      耶稣进入迦百农时在一处房子里讲道，有四个人抬了一个瘫子过来想寻求耶稣的医治，但是人太多他们走不近耶稣的身边。

      没有人为他们让出“生命的绿色通道”，可见人心是冷漠的，这群人中有听道者，有看热闹者，有抓耶稣把柄者，唯独没有行道者！

      各位如果那天如果你在场，会让开一条通道吗？因此就上了房顶，将顶拆了后把瘫子从房顶缒了下来。（这四个人是铁了心的要帮助瘫子，一定要把他带到主面前，这瘫子也愿冒被摔死的风险，搏一把！）

 

    一．同心和信心

      “信心”一直都是神动工的基础。（信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 ）

      在福音书里面，耶稣不止一次地对别人说：“你的信救了你。”可见信心是多么的重要。想要得到痊愈，首先自己里面要有对主的确信。

      这个四个人（二人若不同心，岂能同行呢？(阿摩司书 3:3 ）他们是同心抬着瘫子来，他们的目标也是非常明确的——一定要见着耶稣。

        可以猜想得到，他们来之前也一定听说了耶稣的事迹，知道他行过很多神迹奇事，为了能医治好瘫子，他们必然也会去打听关于耶稣的事情。

      在当时的时代，能“行神迹奇事”的人一定不止耶稣一个——耶稣是真正能行神迹的人，却也有其他人靠着拜偶像的力量来说自己是行的“神迹”。

      因此要在这么多行邪术的人里面确信耶稣的能力，是需要极大的信心的。更何况在圣经里也记载了，有人曾污蔑耶稣是“靠着鬼王别西卜赶鬼”。

      这四个人只是听过了耶稣的事迹，就相信了，而且是十分确信耶稣能医治好这个瘫子，所以他们抬着他过来，直奔耶稣。

      这是信心的行动，也是信心的彰显，这是活的信心！圣经里面没有记载他们来的过程，也没有写他们从哪里而来，但四个人抬着一个瘫子前来，但是他们狂奔而来，满怀信心而来，满怀希望而来！

        即便距离不远也不是件容易的事情，没有信心的话很难做到。他们在瘫子身上得不到任何一点好处，这种同心很干净，很单纯，很善良！是上帝所喜悦的！

        二．智慧和勇气

        四个人好不容易的来到耶稣所在的地方，耶稣被人群围得水泄不通，他们根本无法近前。

      如果是别人，可能这个时候会选择放弃，或者下次再来。但这四人没有，他们大费周折把瘫子弄上了屋顶。

      还要拆开屋顶，这个房子的主人不找他们麻烦？你肯让别人拆房子的屋顶吗？这真的需要有智慧和勇气的，不然就真做不了事，再连瘫子带褥子一起小心翼翼给缒下去——这一系列的动作，都不是简单的。

      信心固然重要，但是没有智慧，很难会想到，要如何在人群当中寻找到一条新的出路，来得以见到神。

      撒该就是一个有智慧的人。他想见到耶稣，但是因为个子太矮被人群挡住，因此他就爬到了桑树上。

      很多时候我们见不到主，就会灰心、丧气，觉得这次既然主没有回应就算了，下次再说吧！

      其实这正是神想看看我们的信心到底如何？我们是否真的有迫切想要见到神的心？当我们带着“一定要见到”的心时，神必然会赐给我们智慧和勇气，使我们得以见到神的面。

     

      三．灵路和灵胞

      世上很流行“小伙伴”这个词，其实基督徒在奔走这条天路时，也需要有自己属灵的小伙伴。

      这种伙伴不是吃喝玩乐的朋友，而是能在灵命上帮助自己、造就自己生命的人，是真正灵程路上的灵胞。

      瘫子虽然自己不能动，但是有四个人抬着他，用尽一切的办法将他送到主的面前，帮助他得到主的医治。

      他们四个人加上瘫子，里面有合一的心，不管哪个环节都是一起努力完成的——没有一个人放弃，而是齐心协力去帮助瘫子。

      他们这四个人，是真正的同路人，同路人一定要同心，灵胞远比同胞亲那！我是一直这样以为的，你呢？

      我们的生命里也需要有这样的人。并非信仰后只需要主就可以了——独自一人，只建立跟主的关系，一方面虽然是好的，另一方面灵命软弱时，很容易就跌倒了。

    但有属灵的同胞时，当自己软弱时、跌倒时，他们会为你在主里迫切的祷告，甚至是禁食、流泪、通宵祷告！会带着你一起站起来，一起奔跑这条灵路！跑进永恒的国度里！

 

      四、真心和爱心

    爱是要有行动的，而且一定是真心的，你看他们还是无声的默默的在付出，自始至终他们没有讲一句话，此时无声胜有声啊！他们不说话，主说话！

      圣经5节记载，耶稣见他们的信心（这个他们就是瘫子和这四个抬瘫子的人）就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”

      我在思想，这个瘫子一直躺在床上，他应该没机会去犯“罪”，为什么主要说，他的罪赦了呢？瘫子是身体不能动，但他的眼睛看得见，耳朵听得见，脑子也是正常的。

      他的罪肯定是在心思意念里的罪，虽然外面没有做什么“罪”，但是他心里的苦毒、怨天怨地，怨声载道，各种诅咒……

      心里想嘴里说，这当然也是罪了，如果他不是瘫子也许就行出来了！所以主不会冤枉一个人！为什么不医治！就是因为有罪！

      这个罪的问题没有解决，怎么医治你呢？！医治了只会让你更犯罪！所以主先赦免他的罪，然后再对瘫子说：“我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。”那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。

      你看这个瘫子没有回应主说：我有什么罪，你怎么说我的罪赦了，我是要来医治的，不是让你来说我罪的。

      因为他承认主说的是对的，是正确的，没有冤枉他，所以他是默然无语！接下来，主吩咐他起来，他就信，因为他知道主厉害，把他别人不知道的罪，心里想的罪，都看的那么清楚，所以他毫不疑惑的，起来，拿着褥子走了！

      他相信这位耶稣和别人不一样！你看！这个人圣经没告诉我们他瘫痪了多少年，他是如何生活的？

      他从头至尾都没有说过感谢的话！一个生病的人是不太会感恩的！（很少懂感恩的）生病久的人更是如此，他既没有谢谢这四个人，无论他们多么的辛苦，他就是没有感谢！

      主医治他了，他竟然还是没有感谢！虽然四个人没计较他，主也赦免他！但是这不是主所喜悦的！但愿我们都能做个会感恩的人！对别人真诚的爱心帮助要说谢谢！对主的爱要学会立即感恩！

      千万别做一个忘恩负义的人！这样的人会被主弃绝！就像十个长大麻风的，只有一个回来感谢主，他就得完全的医治！

      这个瘫子后面没有另外的记载，不知道以后他是如何？如果他还是我行我素，那这个结局还是不会好的！

      这四个人为什么愿意抬着瘫子去见主？为什么在见不到主面时，又费这么大的时间和精力去把他弄上屋顶，再拆掉房顶，再缒到主面前呢？是因着爱。真心的爱着瘫子，他们就这样义无反顾的在行动上帮助他。

      约翰教导我们说：“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。（约一3:18）”。

      若是说自己很爱一个人，却在行动上毫无体现，这样的爱是虚假的。真正爱人时，爱心会推动行动，在相互扶持中彼此联合。

      主的爱越久越深！让主的爱激励我们！去用真心和真爱去帮助需要帮助的人！

       

      恭喜你又看完了一篇文章，在耶稣基督里相遇，在耶稣基督里又进步一点点，感恩！

          欲知后事如何，且听下回分解！