中国的哲学

中国的哲学根源是从春秋战国时期开始的，当时的道家、儒家、法家……杂七杂八的各种家无休止的争吵、执政，这是中国文化最乱的一段时期，也是最开放、最鼎盛的一段时期。每个人都可以说出自己的想法，做出自己想做的事，没有人管你，没有人骂你，所以那段时间被称为“诸子百家争鸣”。就是这样吵吵闹闹到了秦朝，秦朝独尊法家，可惜只续了13年。最后，这些争吵终于在汉武帝时期结束了，因为汉武帝独尊儒家，废黜百家，这也是汉室最后江山不保的原因。而到了宋代时，老百姓心里已将儒家淡忘，道德伦理已荡然无存，这个时候朱熹站了出来，告诉大家这样是不行的，明确理学，顽固儒家的地位，一直到现在，传统的思想还是朱熹的理学。可是没有想到，一个人企图打破强大的理学体系，最后还成功了，颠覆儒家的人，他的名字会永留史册：王守仁。他为了维持自己的正义，弹劾奸宦刘瑾，结果被发配到边疆，最后得出个道理“知行合一”。一个人知道什么就做什么，这就是知行合一。

而我认为，中国的哲学之路不能就此停止，至少还是有问题的。孔子说：“己所不欲 勿施于人”可如果“己所欲非人所欲也，那是施于人，还是不施于人？若施于人，非人所欲也；若不施于人，乃己所欲也。处世难道就是这样吗？

立民之基于法，德为辅。基不立，有辅何用？最初先教导民众以法为重，法应近人情，一旦定法不能应舆论压力而改，一旦这么做，好事者站于道德高点，步步紧逼，毫无退路。既然要立法，就要知道民众对法的看法，发现法的弊端，在无压无迫之时改法还能稳定民心，这才是上上之策。怎么发现弊端呢？言论自由很重要，在美国，你烧国旗被警察逮着了，原来还以为什么反动罪，结果警察开个罚单：户外纵火熏到居民。可是在中国，有一个就是吐槽医院食堂饭难吃就被抓了起来，多么可笑，在受到别人的批评时，应该接受别人的批评。我希望下次再有人批评时，国家应该请他吃饭，而不是吃牢饭。

再说说中国平民的思想，在儒家文化里，完全就一个阶级主义社会的模型，什么君臣，夫妻，父子……凡是有人的地方都要画个阶层，有些人在权力的最高层，其他人就必须听他的，也影响了中国世代以来的落后，年轻人没有反叛精神，什么事都是父亲、叔伯说的算，即使有想法也被还一句“小屁孩懂什么？”到最后只有一群腐儒高谈阔论，净想着升官，从来没有想着什么国家社稷。这就是中国哲学的悲哀，鲁迅的一句诗：横眉冷对千夫指，伏首甘为孺子牛。大多人认为意思是：横着眉毛冷酷的看着别人都指责的人，我愿意伏下头为百姓做牛马。而我认为他的意思是这样的：横着眉毛冷酷的应对别人的指责，我愿意为年轻人伏下头做牛马。