“知行合一”四个大字是写在大学校训里面的。离开校园久了，我有时候记不起来当时教授们有没有详实地传授过关于这几个字的内涵。对于我来讲，可能真的没有认真系统的学习过王阳明的理论成就，但我向来是不惮鄙夷程朱理学那一套东西的，所以大体上还是对于与之对抗的心学有一种莫名的亲近感和认同感。但凡理论都有其产生发展盛行与发扬的特定环境，政治的，经济的，社会的，军事的，如今时过境迁，有些东西淡漠了，有些东西却愈发光芒万丈。
对于这四个字，我自身的理解来看，可能并不觉得每个人，甚至那些担当了大贤大德之名的人来说，也未必尽可做到的。世事繁杂，太多影响一个人在道德选择与现实境况之间的权衡与判断，相较之下更容易做到的，可能只是在不断的遇到两难抉择时，将选择更多的靠向世俗认为的正确的道德方向。那么，这份实际的选择与作为，与理论的协调过程，说“统一”可能更适合于“合一”了，毕竟纵观古今中外，在人格品质中完全无可指摘的圣人还是在于极少数的。
我从来不愿意过多的讨论在现在社会经济环境中，人们对于谋求财务上的收益时是否还在坚守着古代贤者倡导的道德价值，因为在那之前，我们要首先努力地提升自身的道德修养，使自己的行为习惯更好的符合自己的道德体系吧。
《王阳明大传》读后感
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