人性本善还是人性本恶，这是个问题，从孔夫子到荀子，从儒家到法家，争论不休，而后人渐渐曰皆有所对而避而不回。
这是文化上针锋相对的两种观点，犹如一枚硬币的两面，从自然现象中其实可以窥伺其原，生物对于生存的需求与繁衍需求所表现出来的不同策略而已。
由此引申出母体与子体的关系，两者相互缠绕，而健全，两者相互背离，那就会分裂。
伦理的设教，到头来，成全的还是人自身。
我忽然重新想起了很久以前自己所设定的人的成长，自然之人，社会之人，自己人之为人，后来一直在人之为人的迷宫中绕晕头脑，也许我该修改一下，人之为人应该改成宇宙之人，这是人的高级版，将生命归于天地。
人依天地而生，天地是人的母体，将人归于天体，回归母体，则心灵也健全，所谓心安不惧，德全不危也。
归于天地，便是以天地为依，而又何以为之，知天之道，执天之行，尽矣。阴符经开篇之言，可谓一语中的。
人性本善还是人性本恶，这是个问题，从孔夫子到荀子，从儒家到法家，争论不休，而后人渐渐曰皆有所对而避而不回。 这是文...
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人性本善，人性本恶，人性本纠结――
[拥抱]人性[拥抱] 人的自然性 我们说私欲是人的自然属性，并不等于说“人之初，性本恶”！ 因为，...
乡村生命形式的美丽，本于自然、回归自然的人生哲学，一种“优美健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”借《边城》在我们...
物性化自然，和人性化自然
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本文标题：人性本自然
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