上回说到在至高无上的天看来，四位莫逆之交的友情不过是万丈红尘再正常不过的事情。正是老子所言视之不见，听之不闻。也正因为这样，四人遭受磨难也便不可避免了。那么这四人又会遭受什么磨难呢？这就有待我们点燃青灯一盏，展开三尺黄卷来解决这个问题了。
这一天，子舆正在与五瘟神作斗争。也许你会说子舆再厉害毕竟只是凡人又怎能与神战斗呢？是啊，人吃五谷杂粮，哪有不生病的？既然病魔侵袭了你的身体又怎肯轻易罢手呢？自然是能怎么折腾便怎么折腾，毕竟也只有这个时候才是它刷存在感的最好时机。
所以常人遇到疾病最好的办法自然是充分发扬一方有难，八方支援的社会主义精神，践行不管黑猫白猫，抓到耗子就是好猫的真理。但子舆是什么人？庄子书中当之无愧的四大天王。虽然不能像魔家四将那样镇守凌霄宝殿的四大天门，但又怎能和普通人一样呢？
于是他竟然玩起了兵法中的策略：用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。简单地说就是玩起了心理战。那他是怎么玩的呢？只见他走到井口边，对着自己的影子说：哎，至高无上的主宰为什么把我变成这个样子？难道是要告诉我将降大任于我吗？这时他的好兄弟子祀便问他：你讨厌这副摸样吗？
他回到：哪有的事？上天如此待我我高兴还来不及呢又怎会讨厌呢？假如造物主将我的左手变成公鸡我就用它来报晓，假如把我的右臂变成弹弓我就用它来打鸟，假如把我的尾椎骨变为车轮，我就想象自己是一匹骏马驾驶着他乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。
这是多么高深莫测的境界？一般人哪里能够做到？但我们不禁要问一句子舆自己真能做到他说的这样吗？当然可以。别忘了前面说过的兵法策略，没错，这正是子舆的心理战。正如马太福音所言：如果有人打你的左脸，就把右脸伸过去。这样的话打人者还有快感可言吗？自然是气不打一处来，气都气饱了。
子舆的境界的确是高山仰止，虽不能至，心向往之。但不得不说子舆的这招心理战就好像一拳打在棉絮上，没有半点着力点，不会有任何效果。毕竟天地不仁，以万物为刍狗。天哪里会有感情呢？儒家讲喜怒哀乐未发谓之中。而天就是自带这个不偏不倚的中buff（增益状态）所以任凭你奸似鬼，也免不了吃老娘（天）的洗脚水。
俗话说：到什么山上唱什么歌。也就是做事要随机应变，因地制宜。一招鲜走遍天是远古时代的事情，难道现在你还能看上谁就一棒子打倒，拖回洞里做些少儿不宜的事情吗？所以接受改变，拥抱改变才是你最应该做的事情。
子舆的心理战到头来只是缘木求鱼、海底捞月，真好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。。。马谡、赵括为什么会因纸上谈兵而遗臭万年，成为无数人的餐中甜点、饭后笑料不正是他不懂得因地制宜、随机应变一味遵循兵法吗？
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