乃东、山南、西藏的文化名片之一——第一座宫殿雍布拉康，已经关闭一段时间了。
五一假期，许多人专程来到山南，想要一睹雍布拉康的风采。结果刚到山脚下，就被“寺庙维修，禁止通行”的提示牌拦住。望着山顶依旧遮着绿纱布的雍布拉康，吃了两次“闭门羹”的小伙伴不甘心：“雍布拉康都修了快一年了，怎么还没修好？到底在修些什么？”
图 / 施工中，请勿进入
稍微了解，就知道古建筑的修缮，远比重建更加困难：照旧修旧，所用到的建筑材料、建筑工艺，必须与原物一致。想要找到与几千前一模一样的原材料，再以曾经的方法进行手工修复，绝非易事。
从研究方案到着手修缮，短短一年的时间，与上千年的文物相比，实在太微不足道。
【2天，1根木头】
依山而建的雍布拉康盘踞山顶，内部空间狭小，传统的修缮工艺使工序只能顺序进行，完成一项，才能进行下一项。
“从2017年8月20日开始动工，因为天气原因，11月以后停工了一段时间，今年又继续修缮。整体加固工作已经完成，现在正在打‘阿嘎’。”雍布拉康寺管会主任达瓦次仁每天都要上山3-4次，监督工程进度和生产安全。
主体加固是雍布拉康修缮工作中重要的一步。修缮师们将被虫蛀或腐朽的木质结构和门、窗框逐一拆除，再按照原有的尺寸、材质和风格重新打制替换。木料全部参照原有的杨树木，专门从林芝运到雍布拉康现场打制。打制好后，还需要用防虫防腐的药水浸泡整整两天，晾干之后才能安装。
图 / 被替换过的椽子、打磨过的墙壁
屋内的墙面使用阿噶土人工粉刷、反复打磨，外墙用牛奶、牛胶和冰糖等原材料混合而成的白色涂料粉刷。屋顶的白马草悉数换新，主殿旁边的碉楼顶正在人工贴金。整体建筑的下水管道系统重新设计，由原来的塑料换成铜质，更加安全耐用，也更为符合雍布拉康的建筑风格。修缮后的雍布拉康，不会再看到扎眼睛的非主流搭配，更加还原千年之前的风采。
【20天，1平米】
“阿嘎”是古老的藏族建筑工艺之一，在寺院和宫殿建筑中经常被使用的地面铺制技术。雍布拉康的地面修缮，正是采用这种古老的建筑工艺重铸。将原有的阿嘎地面挖出，清理干净，按照古法重新铺制。
选择质地较为坚硬的阿嘎土，层层敲打、打磨，整个过程全部由人工完成。1平方米的“阿嘎”地板，要铺三层“阿嘎”土，经7-8天的人工捶打才能平整结实，再经过打磨、晾晒等，整个工艺至少需要20天左右才能完成。这也是雍布拉康修缮耗时的原因之一。
当你看到修缮师们制作“阿嘎”地板时，才会发现，藏族建筑技术真的是一门兼具艺术性和实用性的工艺，每一道工序中都体现着藏族祖先的智慧。每一块阿嘎土至少要被打磨上千次才能达到施工要求。打磨好的“阿嘎”地板，透着天然树脂的暗红色，结实美观，并且防水防潮、冬暖夏凉。这哪里是在铺地板，简直就是在打磨一件艺术品。
图 / 敲打围墙阿嘎用的工具
【5个月，40平米壁画】
人工“阿嘎”地板的打制，需要用特制工具用力捶打地面，整个建筑都会处在振动模式中，因此“阿嘎”施工时其他项目无法进行。壁画和外墙彩绘只能等待“阿嘎”完成才能开始。
壁画的修缮又将是一项巨大工程。雍布拉康壁画修缮工作的要求较高，能够承担这项工作的绘画师为数不多。绘制壁画的颜料需要从矿石中提取，必须做到与原图色彩分毫不差。仅是颜料的提取，就足以消耗几个月的时间。
壁画的绘制工序也有特殊要求，不同颜色的涂料需分层上色。要等待第一层涂料干透，才能涂第二层，一面壁画往往需要涂数层涂料。而相比室内的壁画，屋顶彩绘更容易受到天气影响。如下雨、潮湿等等，都会拖慢工程进度，远没有想象中那么容易。
图 / 修缮中的雍布拉康，游客不能入内
普布多吉主任说，雍布拉康内部需要修缮的壁画面积大概有40平方米左右。壁画最初的风格是按照罗布林卡和布达拉宫绘制，新的修缮会对壁画的少部分内容进行调整，更加符合雍布拉康所在之地乃东的民风民俗。
根据进度，雍布拉康内40平方米的壁画，将耗时5个月修复完成。但这只是最保守的估计，如果天气不好、匠人不在，这个时间将会往后延长，宁愿等待，也不愿退而求其次。
【14年，1个方案】
这只是我们看到的修缮工作。
从2003年开始，到2017年8月正式动工，雍布拉康的修缮方案花了整整14年。这些普通游客们看不见的准备工作，其实从14年前就已经开始。
1982年，雍布拉康曾经历改革开放之后的第一次修缮，当时的施工技术还达不到现在的水平。因而，历时三年的修缮工作并没能取得令人十分满意的效果。为了最大限度的复原雍布拉康，在这次大型修缮工作之前，山南市文物局和雍布拉康寺管会、民管会多方考察，争取了很多人的修缮建议。
图 / 雍布拉康脚下的门中岗村
从寺中僧人到雍布拉康脚下年长的村民，以及藏学专家、修缮师，雍布拉康修缮方案征集了很多人的意见。1999年接管民管会的普布多吉主任提起这次修缮无不感慨：“为了确定修缮方案，已经数不清文物局来雍布拉康考察研究了多少次。征询过村里老人的意见、唐卡和壁画画师的意见，还专门请了藏学专家来研究。既要翻新，又要维持原来的风格。大家的意见不统一，都希望能最大程度的把雍布拉康修缮好。方案的确定非常麻烦。”
14年磨一剑，方案最终确定。在着手修缮之前、在游客焦急等待的背后，是诚惶诚恐、谨小慎微，他们怕一步冒进，就让千年的文化毁于一旦。
古建筑，用古法“修旧如旧”，费时费力，实际上也是一项藏文化的追溯和复原工程。对整个雍布拉康进行修缮，如同复原一件大型古文物。每个部分的修缮都需要精工细作，严格按照工序完成。
图 / 正在干活的修缮工人
如果雍布拉康的施工现场可以开放，相信对每位慕名而来的牛奶（乃宝粉丝的简称）而言，这都将是一场藏文化的盛宴。藏族古建筑技术所凝缩的民族智慧和匠人精神，足以打动每位游客。
接下来的一周，让我们走近雍布拉康的文物修缮工作，了解这些充满民族智慧的藏族古建筑工艺。将漫长的等待，变为享受；将每一道修缮，变为欣赏。别着急，雍布拉康等了你上千年，你多等等它，总会见面。
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