人间有味是清欢

人间有味是清欢

好久未吃米线，今日想念地紧儿。临近晚餐时，更是坐也不是，站也不是，百爪挠心。今天如果吃不到嘴里，晚上我肯定连饭都吃不下，而且还会失眠，一天的幸福感更是要大打折扣。吃货的世界，就是这样不可思议。

“米线是垃圾食品，要少吃啊！”突然，母亲的话及时地在我耳边回响。我刚迈出去的左腿，成功地被这句话阻止了，只好很不情愿地慢慢收回来。

“管它呢，吃才是正经事。先打发了馋虫，满足了味蕾，其它事的以后再说吧！”我在心里飞快地做着思想斗争， 并且自我安慰道。

说起吃，就不得不提起作家汪曾祺，他简直是吃的行家，而且也是一位把口腹之欲与高雅文化拉得很近的人。想起他，我对于自己的爱吃，不由得少了些许羞愧之情。记得他写咸鸭蛋的一段文字:“不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走过的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。吃完咸鸭蛋，用清水把鸭蛋壳的里面洗净，晚上捉来萤火虫，然后装进蛋壳。空头的地方糊一层薄罗，便成了荧光闪灯。”这真是吃的最高境界，既吃且玩。我想和汪老一起生活的人，一定很开心吧！这样生活既惬意又有趣儿，它散发着淡淡的欢愉，令人回味无穷。

提起这“淡淡的欢愉”，就不能不使人想起宋朝的苏东坡。记得他有一首词写到:“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”

原来这是苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的淡茶，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽等，然后自己赞叹着:“人间有味是清欢。”

我最喜欢的还是最后一句:“人间有味是清欢。”何谓“清欢”？在苏轼看来，人间真正有味道的还是清淡的欢愉。这种“清欢”是一种口感，是烟火红尘中的粗茶淡饭，是一种返璞归真的味觉体验，但更是一种远离喧嚣，远离争斗，远离烦恼，忘却名利的恬淡与豁达。苏轼的可贵就在于，在认清生活的真相之后，还能依然热爱，热爱这素淡简朴的生活。

有句话说的好:“人活到极致一定是素与简”。清欢之所以好，是因为它抛开物欲的束缚，只追求心灵的品味，简而不繁琐。失意时不丧气，得意时不尽欢，知足而常乐。

不过，人生总有不同的际遇。或繁华似锦，柳密如织；或电闪雷鸣，风狂雨急。逆境也好，顺境也罢，都只是沧海一栗，过眼云烟。可是红尘俗世，我们很难摆脱名与利的枷锁，常常迷失在其中不能自拔。这就需要我们时时自省，处处反思。台湾作家林清玄先生说：“如果要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有越多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。”

可是，我们凡俗之人，又有几人能够做到?

明代朱载堉《山坡羊.十不足》写道:“人们得到衣食，又思高楼、美妾、骏马、家丁，然后是升大官，登帝位，做神仙。”这段话可谓入木三分，生动刻画了人们贪得无厌的追求。

但事实证明，过于奢华浓烈的欢乐并不长久，就像馥郁的花香易散，而清幽淡雅的香气不易消失一样，清淡的欢愉和平淡的乐趣，反而更能让人久久地回味。

不过话又说回来，名人们对吃尚且如此热衷，何况凡夫俗子的我呢?这也没什么可丢人的。烟火红尘，吃饭穿衣是第一要事。只有吃饱穿暖了，才能去干其它事。我觉得喜欢吃的人，大多比较简单，都喜欢热气腾腾的生活。所谓吃货，不过是太爱这个世界而已。想到这里，我那爱吃的羞愧之心似乎又减了一层，于是不再犹豫，一头扎进暮色中……

欢快的脚步把我带到了一家米线馆，普普通通的门店，店面虽小但也很干净，我看着不禁满意地点点头。

“咦?”看了眼菜单，我不禁惊诧地叫出了声。他家的米线竟然分为状元米线、举人米线和秀才米线这三种。以前我从未听说过，更别提吃了。

到底吃哪一种呢？我犹豫起来。“状元、举人、秀才”，我在心里不停地念叨着这几个字。念着念着，我马上决定 : 状元米线，对，今晚就吃它了。虽然今生状元离我很远，但什么也不能阻挡我对它的向往。俗话说:“三百六十行，行行出状元。”如今，我已经在对抗自己的惰性，坚持日更文字，狠狠地逼自己一把。就算最后不能成为状元，因为努力过，所以今生我也无憾了！

在等待米线上桌的间隙，我不由得想起自己因为长期奔波劳碌，身体终于不堪重负，各种问题相继出现。于是痛下决心，放缓了生活的步伐，践行慢生活。渐渐地焦虑慢慢离我远去，我也喜欢上了这样缓慢而又简朴的生活。以前的生活都急匆匆的，微小的确幸我都感觉不到。现在，微而小的美好，简朴生活中的清欢，都能令我感动，更能令我满足，正如今晚一碗普通的状元米线。

人间有味是清欢。这淡而有味的生活才充满了清欢，它使人如中了蛊一般欲罢不能。平平淡淡、健健康康才是真，才是人们最渴望的清欢。

齐悦社群季度班 淡彩穿花 第 11 篇