关于所谓的“免死”

今天听了罗辑思维关于“免死”的话题，听之前我还是比较好奇的，以为自己能听到什么能让我眼前一亮的理论，结果是大失所望。

有一件很有意思的事：很多人认为，在一个高度文明的社会里，一定是免除死刑的，因此我们如果要向高度文明社会靠拢，也应该免除死刑。

这句话的前半段我是同意的，想象一下，在一个高度文明的社会里，人们的思想高度升华，即使是犯罪，也是因为理念的不同，以及处理问题的方法的选择问题，而不是因为个人的肮脏的、低俗的、变态的欲望，那么免死的产生我觉得是一种自然而然的结果，因此它的确可以作为一个高度文明的社会的标志。

但是如果认为我们应该通过免死这种方法来向高度文明的社会靠拢，那就很扯淡了。记得我小时候很崇拜爱因斯坦，那时候我从某些花边新闻里得知，爱因斯坦此人不修边幅，于是也开始模仿他不修边幅。我的模仿很成功，但是最终，爱因斯坦还是那个不修边幅的爱因斯坦，我却成了一个不修边幅的屌丝。

所以说，想要通过所谓的“免死”来向高度文明社会靠拢，根本就是行不通的。因为“免死”是社会进入高度文明后产生的结果，而不是达成高度文明社会的途径。因果关系都弄错了，结果只能是南辕北辙。

现在的某些人，有着一些阴暗的小心思，其实社会是不是高度文明他们并不是特别在乎，但是“免死”这项福利他们却是非常看重的，因此拼命鼓吹。又有一些人，自诩为比普通人更加文明，更加高等的人，认为“免死”既然是高度文明社会的特征，那么支持免死自然就是带有高度文明社会特征的人了。他们用这种方法把自己与普通人分割开来，洋洋自得，孤芳自赏。然而，正是这些人的存在，证明了我们这个社会还远没有到达高度文明的社会——我不认为一个高度文明的社会的人其思想境界会如此低级。