道东篱醉了也

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曾经和母亲去拜访一座山庙，出发的时候天还蒙蒙亮，上山后朝阳正从东方冉冉升起。据说这是一座香火很旺盛的庙，母亲已经来过多次，我是第一次来。虽然对神佛有敬畏之心，但是知之甚少。这一次前往也只是因为母亲说那处山清水秀，风景极佳。

当时正是初春季节，冰雪消融，万物复苏。缓步在山间小道，有泉水淙淙流过，鸟儿啾啾，光影在树梢间跳跃。如桃源风范，似终南佳境。山路七转八折，几处屋子在眼前出现，像是新修之所，水泥还未干透。我以为这是此处人家，母亲却说庙已经到了，径直走了进去。我诧异地跟在后面，我以为山庙必然有着朱红的门、古朴的殿，却不知原来这处竟与山下无异。

屋内昏暗，只有一个师父在里面刷墙。师父跟着我们一起走上去，陡长的楼梯尽头，供奉着诸佛。摆上果物，磕完了头，母亲从钱包里抽出钱塞进功德箱里。旁边的师父开了口，说庙里新建了屋子，希望能多施点香油钱。母亲添了，师父却又继续絮叨着。

我听了暗笑自己愚钝。一直以为山庙里的和尚必然淳朴，没有红尘功利之心。今天来这儿走一遭，却才发现处处是红尘。后来回去的路上，更觉沿途风景可爱，大约也只有这些自然之物浑然天成，不为功名。

马致远曾经在《越哥·夜行船》里写过「密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血」这样辛辣的语句来讽刺争名逐利之人。但谁都知道，名利这把野火从未在任何人的心里熄灭过。圣人如孔孟、仙人如老庄也未能免俗。名利并不是头上的利刃也不是入喉的毒药，或者我们可以说，这是人们一种正常的需求来实现人生的意义。但万物都得有一个限度，名利更是如此。它不能在我们心里无限膨胀，须得有一把“满足”的锁。当打开了这把锁，人们就会变成乱纷纷的蜂，闹攘攘的蝇，失了理智，红了双眼。

《西游记》里有一回唐三藏说「世间事为名利最重。似他为利的，舍生忘死；我等弟子奉旨全忠，也只是为名。」取经路上千难万险，一步步走完九九八十一难，普度了众生，也成就了自己一世功名。如若佛子心中没有个尺度，大约早就在西梁女国堕落凡尘，或与那岭上的杏仙配了夫妻。如果说《西游记》将名利圈在了慈悲的圈中，那么一部《红楼梦》大约是写尽了天下名利事。

“为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。”金玉其外，败絮其中的贾府是就像是一个巨大的名利海，府内众人在里面沉沦。《好了歌》里面唱「“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。」殊不知当人无法控制自己的名利之心时，只能任其疯狂。

有人想流芳百世却遗臭万年；有人想身后重于泰山，活着的时候却已死了。都想做光风霁月的君子，却在雨雪霏霏里艰难跋涉。名利不是高山，不是深海，它与众人心里的欲望等同。

去桃源饮一壶酒，寒江上赏一回雪。在雨中披蓑戴笠，高歌漫步。梅妻鹤子，种菊写字。凡此种种，人间有几人能做到。这些美妙的事物背后是生活的困苦，人生的险境。

「百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。」路途险峻，若无一点名利之心，人生该多无趣。年轻时不妨仗剑天涯，走出自己的风光。等功成身退，道一声东篱醉了也，岂不美哉。