我说一切都是无用功,一切是什么意思,你应该明白。那人生就真的没有一件事情是有意义的?从世俗的层面上讲,每一件事情都是有意义的,从道的层面上讲,没有一件事情是有意义的,包括修道。认识这一点有多重要?直接决定你能不能悟道。你为什么会认为这个有意义,那个有意义?只是因为你没有深入思考,你只是随波逐流。看任何一本书,念任何一部经,采用任何一种方法修炼,无论怎样思考,都不可能进入道的层面,包括什么都不想只是静坐。因为这些起点就是迷惑。
儒佛道有那么多经典,看书名都看得我心痒痒,我就是想看,想研究。那你去看,去研究吧,这辈子你也悟不了,你只能去学校教书,因为你是看书出身的,所以你只能教书。你敢不敢不看书,不学习,不思考?就是放不下那点虚荣心,别人谈古论今,我什么都不知道,太丢脸了,所以我要看书。就是放不下那点好奇心,古往今来的名著那么多,不了解一些总感到很遗憾。或者心存幻想,以为看了几本经典就能够觉悟。不要看书,不要学习,我经常这样说,所以很多人谩骂我,这都是该死的人,没得救。我就是要说一切都是无用功,因为我不想糊涂。那活着应该干什么?活着就是要知道一切都是无用功,要知道一切都是无用功不是一件容易的事情,因为这就是悟道的关键。
怎样才能知道一切都是无用功呢?人活在世上就是活在念想里面,没有念想人就是石头了。最初的念想是怎样产生的?我不是说刚刚出生的婴儿,我是说现在,你现在的念想是怎样产生的?“我是黄泰”,这一句话里就深藏玄机。“我”,什么是我,我这个概念是怎样形成,怎么出现的?“是”这个字是一种怎样的思维的产物?“黄泰”是一个名字,这个名字仅仅是两个汉字,这两个汉字是怎样跟我发生关联的?“我是黄泰”这一句话的产生需要多少因素的参与?这每一个因素究竟是怎么回事?它又是怎样产生的?这只是一句话,一分钟内大脑要产生多少句话?这跟我们所认识的世界到底有什么关系?念想与存在的关系?存在之为存在是因为我们的念想?我们之为我们是因为我们的念想?那么念想本身是?
我要悟道,我要觉悟,打住,是谁在起这个念想?我要看书,我要学习,我要思考。谁?这样就进入了一个精微的层面,道只在精微的层面下才能观测到。为情所困的人悟不了,为利所扰的人悟不了,这个层面很精微,不能受丝毫干扰。就是在一刹那间看到一切就是在一刹那间诞生的。一刹那间你必须看到,你要是没看到,马上就要受骗,所有的思绪都产生了,你根本就理不清,立刻就糊涂了。就这样与觉悟失之交臂。一定的,必须的,就在目前这一刹那,看到一切存在就在这一刹那,通过这一念而显现出来。别跟我说什么宇宙,你怎么会有宇宙的观念?哪来的?别跟我说什么生死,你怎么会有生死的观念?哪来的?
古人云,“悟则刹那间,迷则经累劫”。那些哲学家就是慢了一步,掉进了思想的层面,那就没得救了。掉进了思想的层面,那就是我们现在的状况,一辈子会有想不完的问题,没几个人能回头,根本摆脱不了思想的纠缠。能够顿悟的人必须非常犀利才行,刹那间就看到一切就是刹那的产物,这样就进入了不可思议的境界,没有生死,没有大道,没有解脱。再说一遍,除此之外,一切都是无用功。
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