佛法里，没有任何消极负面的东西，要是想用最简明扼要的词汇，来总结佛法的精髓，唯有智慧和慈悲二者，而这二者之间，又相辅相成相互作用，是一不是二，离开了慈悲的智慧，不能称其为真智慧，离开了智慧的慈悲，也只能说是假慈悲。
很多人因不理解，佛教修行者的某些行为，而始终徘徊在寺院庙宇之外，始终无法与真实的自己融为一体，他们永远无法碰触到真理的哪怕一角，这种因缺乏福德的犹疑是一种极大的障碍，这些人总是会误解，佛教徒的种种行为，接受不了诸如，出家修行、茹素念佛等现象，他们看到很多皈依后的居士，会刻意的回避各种聚会或娱乐的活动，还有一些他们看到的修行人，与世无争看上去像个傻子，别人怎么对他都没脾气，甚至刻意规避恶缘，暗地里还尽可能的给予对方帮助。
对于竞争压力如此之大的现代社会，这种人的存在几乎就是奇葩，有多少人又会看懂并认同呢，又有多少人愿意追随并效法呢，然而这些看上去的另类行为，却包含着真正通透的智慧与慈悲，就比如说与世无争的傻子，他们之所以会刻意规避恶缘，因为他们以智慧观察到了，事情的缘起与注定会产生的结果，与其等到不好的结果发生彼此尴尬，何不在因缘未被引动之前便有效规避呢，这种智慧的观察你能说是一种消极吗。
再谈背后默默给予恶缘方的，最适合他们善巧帮助，又是一种慈悲的体现，表面上看上去是舍弃了对方，但是内心当中对其的保护却是至始至终的，规避是不想让对方缘严厉对境造业，而帮助则是义不容辞的大乘修行人的胸怀，因为如果你们缘分不好，你与恶缘两两相对时，无论如何做也都无法真正帮到他，反而会令其产生巨大的烦恼，整个过程，看上去很难让人理解吗，不难，你之所以不理解，那是因为你看不透，这其中包含的慈悲与智慧。
包括规避聚会等吃喝娱乐活动，这就要谈到因果轮回的深广真谛了，当你具备了应有的智慧，现量观看到轮回的实相，你还会去吃那些你过去世的父母儿女吗，不可能的，除非你没有人性，因此但凡有智慧有慈悲的人，是绝对会善巧回避各种杀业炽盛的因缘的。
说到念佛持咒等必要的闻思修行，那更是有学问的，随着科学越来越发达，更多的科学家，通过种种高科技的实验，证实了很多佛陀在几千年前所宣说的真理，如宇宙实相、空间维度，物质不灭、无我空性等等，佛经中早已记载宣说的内容，现代科学家才刚刚证实其真实可信，这些不谋而合的巧合，实际上正是佛陀智慧的最有力证明，而佛陀所教导我们的八万四千法门，又是法法对治众生相对应的烦恼，这些相关的对治方法有的科学可以解释，有的就算是当今时代科技如此发达，也无法解释其中的奥妙和真谛。
就好比大悲水就是能治病，日本科学家也于早年间，做过知名的水的实验，再比如心经里所描述的，色不异空空不异色色即是空空即是色……现代科学家也有相应的实验证明，那些文殊心咒开智慧，药师心咒主疗疾，大白伞盖心咒回遮口业，财神心咒助财运等等，还有不计其数的，可操作性的功课仪轨及修法，佛法兼备世出世间的一切安乐之法，世间的安乐固然人人重视，出世间的解脱，则是具理性者更加关注的问题，出世间的成佛之法，也是有次第修学的严格要求，这里面的层层学问，更是凡夫俗子所无法窥其一斑的，必须经名师指点，方可如理如法的开展实践修学。
这些都丝毫不了解的人，又依据什么来怀疑佛法呢，又凭什么来对佛教及佛教徒品头论足呢，说到出家梵行更是胸怀天下的菩萨行，绝非世人所想象和以为的逃避，而是肩负了更广大崇高的使命，在日日行持自利利他之伟大事业，什么都不了解就选择弃权，是对自己及不负责的行为，对于智者，有时候逃开是一种智慧和慈悲的彰显，对于凡夫，选择不知情的逃避，也是一种自己打自己脸的迷信，不走入佛法的浩瀚海洋，你永远也不会领悟，什么是真正的智慧与慈悲。
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